Чем доброта отличается от милосердия итоговое сочинение, Чем доброта отличается от милосердия? Итоговое сочинение
Лука доброта Считает, что люди должны быть добры друг к другу, жалеет всех, но не помогает. Пушкина "Капитанская дочка". Администрация сайта не несет ответственности за действия и содержание размещаемой информации пользователей: комментарии, материалы, сообщения и темы на форуме, публикации, объявления и т.
В чем же состоит их различие? Доброта-это отзывчивость , душевное расположение к людям, стремление делать добро другим. Доброта проявляется в бескорыстных поступках с целью принести пользу окружающим. А милосердие- это готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия. Эти понятия очень похожи, однако имеют и отличия. Милосердие в отличие от доброты может проявить и злой человек, в то время как доброта-черта лишь добрых людей.
Немало произведений в русской литературе посвящено теме милосердия. Вспомним роман Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». В этом произведении автор показывает различия между добром и милосердием. Пугачев представлен злым и жестоким героем. Тому подтверждение-эпизод, где он велит казнить всех дворян. Однако такой жестокий человек способен на милосердие. Когда наступает время казни Гринёва, Пугачёв велит сохранить ему жизнь.
Он помнит, как Пётр бескорыстно помог ему в прошлом. Но даже после такого милосердного поступка мы не можем говорить, что Пугачёв-добрый. Наоборот, он злой человек, который смог проявить сострадание по отношению к другому.
Делаем вывод, что милосердие не всегда есть доброта. Сострадание могут проявлять и жестокие люди. Доброта-это душевное качество, а милосердие-проявление доброты. Зачастую добрые люди оказываются ещё и милосердными. Например, в произведени А. Платонова «Юшка» у главного героя сочетались оба эти качества. Юшка никогда не делал зла, хорошо относился к людям, не отвечал на их жестокость.
Автор показывает, как герой не тратит на себя заработанные деньги, «пьет пустую воду», а весь заработок отдает своей приемной дочери, при этом не ожидая ничего взамен. А сама дочь тоже обладает милосердием. Она добра к обществу. Девушка видит, как люди в городе нуждаются в ее помощи, поэтому она остаётся работать и бескорыстно помогать нуждающимся. Таким образом, герои рассказа «Юшка» доказывают, что можно быть добрым и милосердным одновременно. Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что доброта и милосердие-похожие понятия, но не одинаковые.
Они имеют свои различия. Доброта-состояние души, а милосердие-поступки. Быть милосердным не значает быть добрым. К состраданию могут прийти и злые люди. Конечно, лучше всего, когда человек объединяет в себе эти два качества.
Поэтому, давайте будем добрыми и милосердными одновременно. Это же так прекрасно!
Я не случайно выбрал тему о доброте и жестокости. Проблема, которую она затрагивает, волнует меня не только как читателя, но и как человека, живущего интересами своего поколения. Подумаем, чем доброта отличается от милосердия?
На этот вопрос каждый отвечает по-своему. По моему мнению, доброта - это свойство души, которое проявляется в помощи другими людям, заботе о них. Милосердие - это сострадательное отношение к другому человеку. Платонова «Юшка» у главного героя сочетались оба эти качества. Юшка никогда не делал зла, хорошо относился к людям, не отвечал на их жестокость. Автор показывает, как герой не тратит на себя заработанные деньги, «пьет пустую воду», а весь заработок отдает своей приемной дочери, при этом не ожидая ничего взамен.
А сама дочь тоже обладает милосердием. Она добра к обществу. Девушка видит, как люди в городе нуждаются в ее помощи, поэтому она остаётся работать и бескорыстно помогать нуждающимся. Таким образом, герои рассказа «Юшка» доказывают, что можно быть добрым и милосердным одновременно.
Нужно стремиться стать именно таким человеком. Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что доброта и милосердие - похожие понятия, но не одинаковые.
Они отличаются. Доброта - состояние души, а милосердие-действия, вызванные состраданием. Быть милосердным не означает быть добрым. К состраданию могут прийти и злые, жестокие люди. Конечно, лучше всего, когда человек объединяет в себе оба эти качества и старается жить по общечеловеческим законам добра и правды. Самопожертвование — готовность пожертвовать собой, ради любимого человека.
Люди готовые к этому, чаще всего обладают такими чертами характера, как доброта ,сострадание, смелость. Об этой проблеме размышляли многие авторы. Пушкин в произведении "Капитанская дочка" показывает наглядный пример самопожертвования. Главный герой Петр Гринев добрый и отзывчивый человек, жертвовал собой, ради любви к Марье Мироновой, тем самым подвергая свою жизнь опасности. Он заступается за честь любимой девушки, вызывая на дуэль Швабрина, где и получает ранение. Это говорит нам о том, что Петр Гринев своими поступками показал, готовность вытерпеть что угодно ради любимого человека.
Тоже самое можно сказать и про Машу Миронову, хрупкую, но смелую девушку, которая решается на отважный поступок. Она одна едет к императрице, чтобы попросить милости, для своего жениха, тем самым, спасает Петра от позора и ссылки. Доброта и милосердие существуют как два сообщающихся сосуда. Одно вытекает из другого. По-настоящему милосердный человек должен быть изначально добрым и деятельным, то есть совершать хорошие поступки, а не «смотреть с добротой в глазах» на людей.
Если же доброта в человеке отсутствует, то все его «добрые» дела — это действия на показ, «театральщина». Всего лишь ширма для эгоизма, дабы доказать всем свое превосходство и «святость».
Яркий пример можно наблюдать в произведении Ф. Достоевского «Преступление и наказание» - это персонаж Сони Мармеладовой. Она является противопоставлением главному герою.
Соня добрый по своей сути человек и способна на сострадание. Она жертвует собой ради семьи, затем ради Раскольникова. Родион же умеет только сочувствовать. Он помогает обездоленным, униженным и оскорбленным.
Но делает это словно по пути к своей цели, которой он так и не достигнет, поскольку не руководствуется в своих действиях важными духовными законами.
Это классический ход российской литературы. Она не то чтобы любит обличать пороки, скорее сравнивать людские души: Дмитрий Нехлюдов у Л. Толстого, Лидия Михайловна у В. Распутина, Чучело у В. Железникова и т. В кинематографе тоже можно найти подобные темы.
Например, «Аватар» Джеймса Кэмерона. Да, он начинается как классический фэнтэзийный мир со своими правилами и законами. Но души создателей, которые вложили себя в это детище, точно такие же, как и 7 миллиардов на планете Земля. И Джейк Салли как и Соня Мармеладова жертвует собой во имя доброты и милосердия. Это можно увидеть как в главной битве, так и в прощании с собственным телом.
Как можно понять все проблемы идут именно из-за подмены этих двух понятий. Люди не способны читать чужие мысли и угадывать чужие поступки.
Мир был бы намного проще и лучше, развивай каждый в себе эти качества.
