Что значит знак хиппи
Медиафайлы на Викискладе. Только ты меня, чур, на фак меня не подписывай? Распространённые тексты типа «Значения цветов в фенечках» считаются уделом так называемых «пионеров» то есть начинающих и в среде опытных, как правило, вызывают ироническую реакцию.
Я формализовал рисунок в линию и поместил в круг. Это казалось таким смешным, на первый взгляд». В книге «Peace» автора Ken Kolsbun, описано, как Пацифик распространился по миру и стал ассоциироваться с движением за гражданские права, с контркультурой х и х годов, включая протесты против войны во Вьетнаме, с движениями за окружающую среду и равные права. Антивоенный протест в Вашингтоне, фото: History. Антитеррористический протест в Лахоре, Пакистан , фото Xinhuanet.
Это перевод заметки The meaning of the CND symbol. Пацифик англ. Владимир Головченко. Графический дизайнер, владелец сайта Logologika.
История дизайна Статьи. Мы продолжаем разговор об истории и классификации шрифтов.
Сегодняшняя статья посвящена группе шрифтов, которой нет в официальных классификациях. Но классификационной группы нет, а шрифты есть, и очень характерные. Давайте назовём эту группу «Советская антиква». Большое спасибо за консультацию Константину Головченко. С помощью впечатляющих эффектов можно добавить дизайну уникальности и создать определенное настроение. В подборку вошли плагины, которые помогут сгенерировать самые разнообразные эффекты: винтаж, неон, глитч, искажение текста, пиксель-арт, леттеринг, дуотон, перспективу и многое другое.
О сайте Оди — издание для дизайнеров, которое старается помогать им в работе и профессиональном развитии Мы существуем на ваши донаты. Все эти факторы вылились в волну протестов и демонстраций: молодые люди восставали против всего, что они считали несправедливым, — расизма, сексизма, классового неравенства, войны и ограничения прав. На заре движения журналисты назвали одну из таких групп длинноволосых протестующих пацифистов hippies, от английского глагола to be hip — «быть в теме» [ 11 ].
Отсюда хиппи получили свое название. Социальная экономика Пацифизм: зарождение и развитие от Древнего Китая до наших дней. Хиппи транслировали свои взгляды на жизнь через внешний вид и образ жизни. Они бойкотировали стремление к материальным благам, считая, что счастье — это духовное состояние. Лиза Лоу, известный хиппи-фотограф, описывала цель хиппи-движения таким образом: «Это была попытка восстать против ценностей, которые нам навязали родители.
Мы пытались вернуться к прикосновениям, к построению связей и жизни» [ 12 ]. Нарочитая небрежность в одежде противопоставлялась аккуратности стиля х годов: цветастые платья, застиранные футболки, сандалии, унисекс-одежда и большое количество украшений, часто сделанных вручную. Хиппи интересовались культурой Востока, поэтому многие из них носили одежду и украшения с индийскими, афганскими, непальскими мотивами.
Одна из самых примечательных черт хиппи — провокационные прически. В —х годах мужчины носили короткие стрижки, считавшиеся признаком опрятности: волосы были аккуратно уложены гелем; женщины часто делали завивку.
В знак протеста хиппи отращивали волосы, носили их распущенными или заплетали косички и носили цветочные венки [ 13 ]. Мужчины и женщины с длинными волосами размывали традиционные гендерные роли, чем вызывали недовольство консерваторов: их обвиняли в безыдейности, гедонизме и неаккуратности.
Рональд Рейган, бывший во времена расцвета хиппи губернатором Калифорнии, сравнивал их с персонажами повести о Тарзане: «Одеваются, как Тарзан, имеют прическу, как у Джейн, и пахнут, как Чита [шимпанзе]» [ 14 ]. Хиппи протестовали против устоявшихся ценностей не только с помощью внешнего вида, но и с помощью образа жизни.
Они объединялись в коммуны и жили в заброшенных деревнях, усадьбах, на природе [ 15 ]. Одна из самых известных коммун — «Веселые проказники» под предводительством писателя Кена Кизи автора «Пролетая над гнездом кукушки» [ 16 ]. В году «проказники» совершили длительную поездку по Америке на разрисованном школьном автобусе Furthur, закатывая вечеринки и раздавая наркотики [ 17 ].
Это путешествие стало частью стереотипного изображения хиппи-коммуны. Поскольку хиппи увлекались восточной культурой и философией, многие из них путешествовали по Азии. Появились даже туристические маршруты, получившие название «тропа хиппи» [ 18 ]. Центром притяжения хиппи был Катманду — столица Непала, где можно побыть вдали от привычной культуры [ 19 ]. Эксперименты с галлюциногенными препаратами были частью культуры хиппи.
Одним из адептов такого подхода был известный психолог, профессор Гарвардского университета Тимоти Лири [ 20 ]. Он активно изучал влияние психотропных веществ, таких как псилоцибин галлюциногенное вещество, получаемое из определенного вида грибов на мозг человека, раздавая его своим знакомым художникам и музыкантам, а также выпускникам Гарварда. Противоречивые практики Лири привели к его увольнению из Гарварда в году, и он стал изучать другой препарат, в то время применявшийся для лечения шизофрении [ 21 ].
Лири писал книги и путешествовал по стране с лекциями, заработав большую известность среди хиппи-молодежи [ 22 ].
Американские власти считали влияние Тимоти Лири на молодые умы угрозой, а президент США называл его «самым опасным мужчиной в Америке». За свою деятельность Лири неоднократно попадал в тюрьму.
Вскоре препараты, которые он изучал, были внесены в список наркотических средств и запрещены. Тимоти Лири — психолог и исследователь психоделиков. Хиппи принимали активное участие в социально-политических процессах.
В основе философии хиппи — любовь и пацифизм, всеобщее равенство и разоружение. Выражать свою позицию они предпочитали с помощью мирных демонстраций. При этом хиппи нередко объединялись с более радикально настроенными движениями, такими как The Diggers анархистская группировка, существовавшая в Сан-Франциско в конце х годов и активно участвовавшая в протестах против войны во Вьетнаме , и поддерживали их в борьбе за гражданские права [ 23 ], [ 24 ].
Хиппи-культура отчасти вдохновила студенческие протесты во Франции в году, когда десятки тысяч человек вышли на улицы с требованием реформы правительства [ 25 ]. С антивоенной позицией выступали многие кумиры хиппи-движения.
Например, Джон Леннон со своей женой Йоко Оно в году устроили необычную акцию, проведя две недели в кровати гостиничного номера, каждый день разговаривая с журналистами о важности мира [ 26 ]. Ключевым событием антивоенного движения стал марш в Вашингтоне 15 ноября года, в котором приняли участие около полумиллиона человек, среди которых было много хиппи.
Демонстрации и антивоенные акции привлекали общественный интерес, и все больше людей задавались вопросом, что американские войска делают во Вьетнаме.
Поддержка войны стремительно снижалась, и в году правительство США объявило о выводе войск из Вьетнама. Демонстранты на марше против войны во Вьетнаме. Вашингтон, 15 ноября года. Несмотря на то что демонстрации хиппи носили преимущественно мирный характер, случались трагические инциденты.
Одно из таких событий — гибель студентки Эллисон Краузе. По одной из версий, Эллисон вставила цветок в дуло винтовки полицейского на демонстрации против введения американских войск в Камбоджу в м [ 28 ]. В тот же день Эллисон погибла от выстрела одного из полицейских, открывших огонь по демонстрантам. Впоследствии фраза «Цветы лучше пуль», приписываемая Краузе, станет культовой для хиппи-движения. Один из примеров «цветочного протеста», год.
Волна хиппи-движения не обошла стороной и СССР. Советские критики движения считали хиппи тунеядцами. Однако общественное порицание не помешало образованию хиппи-объединений во многих городах.
Одним из них была московская «Система» под предводительством Юрия Буракова по прозвищу Солнце — сына военного чиновника. Первые советские хиппи были детьми представителей элиты — именно они имели доступ к зарубежной музыке и одежде и проникались идеями западной контркультуры [ 29 ].
Историк Владимир Видеманн в книге «Запрещенный Союз. Хиппи, мистики, диссиденты» так описывает Буракова: «Осенью го из Москвы впервые приехал в Таллин Юра Солнце Бураков — — неформальный лидер московских и всех советских хиппи, диссидент, писатель.
Сын крупного чина КГБ, старший брат комсомольского активиста. Его в «Песочницу» место сбора хиппи в Таллине — детский парк на улице Виру привел Влад.
