Мильон терзаний сочинение, Сочинения: Грибоедов А.С.
![Мильон терзаний сочинение](https://zarobitok.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/zyhosi.jpg)
Совершенно ясно, что и сам он не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает Чацкого, требующего "службы делу, а не лицам". Противоречивость характера — одно может исключать другое. Пытаясь найти ответ на свое чувство, главный герой взывает к прежней любви, которая до его отъезда была взаимной, но все напрасно.
Против каких бед России протестует Чацкий? Как вы думаете, все ли социально-политические проблемы, поставленные в грибоедовской комедии, решены в наше время? Воспринимаете ли вы Чацкого как победителя или побежденного и почему? Ответы На этот вопрос прекрасно ответил И.
Гончаров в критическом этюде "Мильон терзаний", пользуясь доказательством "от противного".
Если из пьесы удалить образ Чацкого, то с ним исчезнет и основной социальный конфликт, а значит, и основная идея произведения, и оно превратится в комедию нравов. При всем нашем глубоком уважении к великому Пушкину согласиться с ним в данном случае нельзя, ибо он судит героя с точки зрения здравого смысла, а не по законам жанра.
Ведь комедия предназначена для постановки на сцене.
![Грибоедов А.С. школьное сочинение по произведению на тему, Горе от ума,](https://static.docsity.com/documents_first_pages/referat/1bd72ec68da2a26b2ca85606aadb03d4.png)
Таким образом, слова Чацкого адресованы не Фамусову, Скалозубу или московским бабушкам, а зрителю, читателю. Именно в его обличительные монологи автор вкладывает собственные мысли, которые совпадают с идеями декабристов. Для того, чтобы передать в комедии реальное соотношение сил в России в первой четверти XIX века, Грибоедов вводит в пьесу внесценические персонажи.
Это племянник княгини Тугоуховской, двоюродный брат Скалозуба, а также профессора Педагогического института, которые, по словам этой гостьи Фамусова, "упражняются в расколах и безверье". Эти персонажи, которые не появляются на сцене, но о них упоминают другие действующие лица пьесы.
Благодаря этому создается впечатление, что Чацкий не одинок, что такие люди, как он, живут, действуют, представляют определенную общественную силу, становясь знамением времени. Декабристские взгляды Чацкого особенно ярко выражаются в его обличительных монологах: "И точно, начал свет глупеть И это психологически оправдано, так как Чацкий любит дочь Фамусова и не в его интересах раздражать ее отца, от которого зависит его счастье.
Но и поддакивать Фамусову, который оскорбляет его гордость, взгляды свободного, прогрессивно мыслящего человека, Чацкий тоже не может. Кроме того, этот монолог вызван нравоучениями Фамусова, его советами, как делать карьеру, используя средства и приемы вельможи екатерининской поры. Собственно, весь обличительный смысл слов Чацкого заключается в попытке объяснить Фамусову разницу между "веком нынешним" и "веком минувшим".
В е годы XIX века уже не принято было раболепство, выражающееся в откровенном шутовстве. Во втором знаменитом обличительном монологе герой наиболее отчетливо выражает антикрепостнические взгляды декабристов, которые и составляют основу их мировоззрения.
Приводя конкретные примеры проявления чудовищного отношения дворянства к крепостным крестьянам, Чацкий ужасается творящемуся в стране беззаконию, издевательству помещиков над своим собственным народом. А читателю или зрителю, прослушавшему этот монолог, предстояло делать выводы о том, нужен ли такой строй, необходимо ли такое правительство России.
Последний обличительный монолог Чацкого остается незаконченным.
![Гончаров И.А. «Мильон терзаний» (Критический этюд) «Горе от ума» Грибоедова — сочинение](https://www.kritika24.ru/screen/152198_2_1.jpg)
Отвечая Софье на ее вопрос: "Что вас так гневит? Здесь Чацкий затрагивает очень серьезную проблему времени. Возмутивший его случай с "французиком из Бордо" очень точно демонстрирует преклонение русских дворян перед всем иностранным: языком, модой и т.
И монологи Чацкого, и его отдельные реплики в разговорах с другими действующими лицами выражают его прогрессивные взгляды, протест против крепостного права, беззакония, против раболепства, подхалимства и угодничества как способов достижения карьеры, против презрения к русской народной культуре, национальным обычаям, традициям, языку.
Эти взгляды Чацкого и объединяют его с декабристами. Но многие проблемы, поднятые Грибоедовым более полутора веков назад, не решены и по сей день. Есть в современном нам обществе молчалины, скалозубы, загорецкие, хотя они и видоизменились. Но эти внешние перемены не затронули их сущности: карьеризма, низкопоклонства, халатного отношения к своим должностным обязанностям и т.
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно прежде всего объяснить, какой смысл вы вкладываете в слова "победитель" и "побежденный". Если исходить из этого утверждения, то нельзя считать Чацкого побежденным, хотя формально победа осталась за фамусовским обществом, а он вынужден покинуть поле битвы, уехать из Москвы, "искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок". Сочинение следует дополнить вступлением и заключением.
Во вступлении можно рассказать о декабристах, о том, какую роль они сыграли в общественной жизни России. Выводы и свое отношение к героям произведения необходимо отразить в заключении. Оно может быть небольшим по объему, например, таким: Таких людей, как Чацкий, было в то время немного в стране. Но они были. Но , вернувшись в некогда родной и любимый дом, он обнаруживает очень сильные перемены: Софья холодна, высокомерна, раздражительна, она больше не любит Чацкого.
Пытаясь найти ответ на свое чувство, главный герой взывает к прежней любви, которая до его отъезда была взаимной, но все напрасно. Все его попытки вернуть прежнюю Софью терпят полное фиаско.
На все пылкие речи и воспоминания Чацкого Софья отвечает: "Ребячество! С этого начинается личная драма юноши, которая перестает быть узко личной, а перерастает в столкновение влюбленного человека и всего фамусовского общества. Главный герой один выступает против армии старых "воинов", начиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь. Он сталкивается с самим Фамусовым и спорит с ним по поводу образа и пути жизни. Хозяин дома признает правильность жизни своего дядюшки: Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал; сто человек к услугам.
Совершенно ясно, что и сам он не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает Чацкого, требующего "службы делу, а не лицам". Любовный и социальный конфликты соединяются, становясь единым целым.
Для героя личная драма зависит от отношения общества к нему, а общественная осложняется личными отношениями.
![Образ Чацкого по произведению И.А Гончарова (Мильон терзаний Грибоедов)](https://static.docsity.com/documents_first_pages/referat/a14bfb976c85dce3d99931b97bbabf7d.png)
Это изматывает Чацкого и, в результате, для него складывается "мильон терзаний" по меткому выражению Гончарова. Состояние неопределенности в жизни приводит его в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе: Нет, нынче свет уж не таков… Вольнее всякий дышит И не спешит вписаться в полк шутов, У покровителей зевать на потолок.
Явиться помолчать, пошаркать, пообедать, Подставить стул, поднесть платок. То в монологе на балу в доме Фамусова видна вся неуравновешенность души и ума. Он выставляет себя посмешищем, от которого все шарахаются. Но, одновременно, его образ очень трагичен: весь его монолог - следствие несчастной любви и неприятия обществом тех мыслей и чувств, тех убеждений, которые Чацкий отстаивает на протяжении всей комедии. Под тяжестью "мильона терзаний" он ломается, начинает противоречить здравой логике.
Все это влечет за собой совершенно невероятные слухи, которые кажутся необоснованными, но весь свет говорит о них: С ума сошел, ей кажется, вот на!
Стало быть… С чего б взяла она!
![Uudelleenohjausilmoitus](https://ru-static.z-dn.net/files/d29/2f326b57c38db92c6c5f493d534a0694.png)
Но Чацкий не только не опровергает слухи, но, всеми силами, сам того не ведая, подтверждает их, устраивая сцену на балу, потом сцену прощания с Софьей и разоблачения Молчалина: Вы правы, из огня тот выйдет невредим, Кто с вами час побыть успеет, подышит воздухом одним, И в ком рассудок уцелеет… Вон из Москвы!
Сюда я больше не ездок, Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету Где оскорбленному есть чувству уголок!