Сага об инглингах, Сага об Инглингах | это Что такое Сага об Инглингах?
В то время был обычай, что, когда справляли тризну по конунгу или ярлу, тот, кто ее устраивал и был наследником, должен был сидеть на скамеечке перед престолом до тех пор, пока не вносили кубок, который назывался Кубком Браги Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Было решено двинуться со всем войском на запад через лес Эйдаског и неожиданно появиться в Солейяр.
К востоку от Дона в Поднепровье в то же время жили готы, переселившееся из Скандинавии германское племя, создатели Черняховской культуры в состав которой вошли не только готы, но также скифо-сарматы и предки славян. Готы вели войны с Боспорским царством, нападали на город Танаис исл. Танаквисль , что могло стать основой для версии саги о войне с Ванахеймом в устье Дона. Характерной особенностью этой войны стали морские походы готов по Чёрному морю исл. Svarta Hav , на полвека предвосхитившие морские походы варягов-русов из того же региона.
В —х годах кочевники гунны вторглись в земли аланов и затем напали на государство "черняховцев", державу гота Германариха. По сохранившейся в "Старшей Эдде" песне, Германариха конунга Ёрмунрёкка убили два "росомона" Сёрли и Хамдир, отомстив за убийство своей сестры Сванхильд.
У готского историка Иордана они же Сар, Аммий и Сунильда. Росомонами могли быть названы те же рокс-аланы или рухс-асы, или же особое сословие готов. Готы и аланы были вовлечены гуннами в Великое переселение народов веков, но часть готов осталась в Крыму, часть аланов спаслась на Кавказе.
По версии саги, первые конунги Швеции, ведущие свой род от асов, предпринимали попытки найти древнюю родину и отправлялись в путешествия на восток, где встречали своих соплеменников: "Конунг Свейгдир стал править после своего отца. Он дал обет найти Жилище Богов и старого Одина. Он ездил сам двенадцатый по всему свету.
Он побывал в Стране Тюрок и в Великой Скифии Великой Свитьод и встретил там много родичей, и эта его поездка продолжалась пять лет. Затем он вернулся в Швецию и жил некоторое время дома. Он женился на женщине по имени Вана.
Она была из Жилища Ванов то есть жила у реки Дон. Их сыном был Ванланди. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались диями6, или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать.
Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами. Он был настолько удачлив в битвах, что одерживал верх в каждой битве, и поэтому люди его верили, что победа всегда должна быть за ним. Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он обычно сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение. Тогда, как говорят, он и Оса избрали такой выход: они напоили всех людей допьяна, затем велели принести в дом огонь.
Дом сгорел вместе со всеми бывшими в нем людьми и вместе с конунгом Ингьяльдом. Ивар Широкогрудый подчинил себе всю державу свеев. Он завладел также всей державой датчан и большей частью Саксланда, и всей Восточной державой, и пятой частью Англии. От его рода затем произошли конунги датчан и конунги свеев, которые были единовластными конунгами. После Ингьяльда Злого Правителя Уппсала ушла из-под власти рода Инглингов по прямой линии, так чтобы можно было считать родство от отца к сыну.
Когда Олаф, сын конунга Ингьяльда, узнал о гибели отца, он уехал с теми людьми, которые пожелали последовать за ним, потому что весь народ свеев, как один человек, отправился на розыски рода конунга Ингьяльда и всех его друзей. Сначала Олаф поехал в Нэрики. Но так как свеи узнали об этом, он не мог там оставаться.
Тогда он поехал на запад через леса к реке, которая впадает с севера в Венерн и называется Эльф. Там они остановились, стали расчищать и выжигать леса и затем строиться. Скоро там возник большой херад. Они назвали его Вермланд; там были хорошие земли. Но когда в Свитьод узнали, что Олаф расчищает леса, они прозвали его "Лесорубом", и им казалось это позорным для него. Олаф женился на женщине, которую звали Сельвейг или Сельви.
Она была дочерью Хальвдана Золотой Зуб с запада из Солёр. Хальвдан был сыном Сельва Сельвасона Старого, который первый расчистил лес в Солёр.
Мать Олафа Лесоруба звали Гаутхильд. Ее матерью была дочь конунга из Нэрнки Олафа Ясновидящего, Олоф. Олаф и Сельва имели двух сыновей, Ингьяльда и Хальвдана. Хальвдан вырос в Солёр у брата своей матери Сельвы.
Его прозвали Хальвдан Белая Нога. Было много людей, которые бежали, лишенные мира, из Свитьод от конунга Ивара. Они слышали, что Олаф Лесоруб имел хорошие земли в Вермланде, и тогда к нему пришло так много людей, что земля не могла всех прокормить.
Там случился ужасно большой неурожай и голод. Они приписали это своему конунгу, так как у свеев был обычай приписывать копуна урожай и неурожай. Конунг Олаф не был большим жертвенным жрецом. Это не нравилось свеям, и они думали, что неурожай случился из-за него.
Тогда свеи собрали войско, выступили против конунга Олафа, окружили его дом, подожгли его и подарили его Одину, и принесли его в жертву за хороший урожай. Это было у Венерна. Те из свеев, которые были мудрее, поняли, что население было больше, чем могла прокормить страна, и что конунг не имел над этим никакой власти.
Тогда они решили идти всем войском на запад через Эйдаскуг и совсем неожиданно пришли в Солёр. Они убили конунга Сельви и взяли в плен Хальвдана Белая Нога.
Они поставили его над собой хёвдингом и дали ему звание конунга. Тогда он подчинил себе Солёр. Затем он вторгся с войском в Раумарики, и грабил там, и захватил силой это фюльке. Хальвдан Белая Нога был могущественным конунгом. Тот правил в Хедмарке.
Хальвдан захватил большую часть Хедмарка, и Тотен, и Хадаланд, и большую часть Вестфолля. Он был старым человеком и умер от болезни в Тотен. Затем его перевезли в Вестфолль и погребли в кургане в Скирингсале в том месте, которое называется Скерейд. Ингьяльд, брат Хальвдана, был конунгом в Вермланде, но после его смерти конунг Хальвдан подчинил себе Вермланд. Он был женат на Хильд, дочери Эйрика Агнарссона, который был конунгом в Вестфолле. Агнар, отец Эйрика, был сыном конунга из Венделя.
У конунга Эйрика не было ни одного сына. Он умер, когда еще жил конунг Хальвдан Белая Нога. Хальвдан и Эйстейн подчинили после этого весь Вестфолль.
Эйстейн правил Вестфоллем, пока он жил. В то время в Вэрне был один конунг, которого звали Скьельд; он знал всякого рода колдовство. Конунг Эйстейн приплыл с несколькими боевыми кораблями в Вэрне и начал грабить. Он брал то, что имело цену, одежду, и другую добычу, и сельскохозяйственные орудия бондов, и они опустошили побережье; затем они уплыли.
Конунг Скьельд спустился к берегу со своим войском, когда конунг Эйстейн был уже далеко и проплывал через фьорд, и Скьельд увидел их паруса. Тогда он взял свой плащ, свернул его и дунул им. В то время они проплывали мимо Ярлсэй, и конунг Эйстейн сидел у руля.
Рядом с ним плыл другой корабль. Там был узкий проход. Штевень другого корабля столкнул конунга за борт, и так он погиб. Его люди вытащили его тело, перевезли его в Борре и там на моренном валу у моря близ Вадлы соорудили ему курган. Как говорит Тьодольн:. Хальвдан звали сына конунга Эйстейна, получившего после него власть конунга. Говорят, что он давал своим людям в качестве платы столько золотых монет, сколько другие конунги серебряных, но кормил их впроголодь.
Он был великим воином и долгое время был в викинге и добыл себе богатство. Он был женат на Лив, дочери конунга Дага из Вестмере. Его главным двором был Хольтар в Вестфолле. Там он умер от болезни и похоронен в кургане в Борре. Сына Хальвдана, получившего после него власть конунга, звали Гудрёд. Его прозвали Гудрёдом Дельным, а некоторые называли Конунгом Охоты. У него была жена, которую звали Альвхильд. Она была дочерью конунга Альварина из Альвхейма.
И вместе с ней он получил половину Вингульмерка. Альвхеймом в то время называли область между реками Раумэльв и Гаутэльв. Когда Альвхильд умерла, Гудрёд послал людей на запад, в Агдир, к конунгу, правившему там, его звали Харальд Рыжебородый; они должны были посватать для конунга его дочь Осу, но Харальд отказал.
Посланцы возвратились и рассказали конунгу, как было дело. Спустя некоторое время конунг Гудрёд спустил корабли на воду и поплыл с большим флотом на запад, в Агдир. Он явился туда совсем неожиданно, высадился на берег и ночью подступил ко двору Харальда. Когда Харальд заметил, что его окружило войско, он вышел со всеми имевшимися у него людьми, и произошла битва, но у Гудрёда был большой перевес в силах.
Там пали Харальд и его сын Гюрд; конунг Гудрёд захватил большую добычу и взял с собой домой Осу, дочь конунга Харальда, и сыграл с ней свадьбу. У них был сын, которого звали Хальвдан. Той осенью, когда Хальвдану исполнился год, конунг Гудрёд поехал по вейцлам; он находился со своими кораблями в Стивлесунде. Там было много хмельного, конунг сильно опьянел и вечером, когда стемнело, захотел на берег; но когда он вышел на берег, к нему подбежал одни человек и пронзил его копьем, так он погиб.
Тот человек был тотчас убит, и утром, когда рассвело, увидели, что это был слуга Осы. Она не скрывала, что это был ее человек. Рёгнвальд звали сына конунга Олафа, он был после своего отца конунгом в Вестфолле. Он был красивее и больше ростом большинства людей. Он получил только Вестфолль, ибо конунг Альвгейр подчинил себе весь Вингульмерк и поставил над ним своего сына Гандальва.
Затем Гандальв и его отец выступили против Раумарики и подчинили большую часть этой державы и фюльке. В то время также Вермланд ускользнул из-под власти сыновей Гудрёда, народ там обратился с данью-дарами к конунгу свеев. Олафу было двадцать лет, когда умер Гудрёд. И когда его брат Хальвдан должен был разделить с ним королевство, они разделили его между собой так, что Олаф получил более западную, а Хальвдан более южную часть.
Конунг Олаф жил в Гейрстадире, у него заболела нога, и он от этого умер. И он похоронен в Гейрстадире. Там говорит он так:. Ваны — группа богов в древнескандинавской мифологии. В "Саге об Инглингах" ваны — племя или народ. Асы — группа богов в древнескандинавской мифологии.
В "Саге об Инглингах" асы — племя или народ. Один — верховный бог в древнескандинавской мифологии. Диар diar, пл. Фригг — одна из богинь в древнескандинавской мифологии.
Ньёрд — один из богов в древнескандинавской мифологии. Фрейр — один из богов в древнескандинавской мифологии. Хэнир — один из богов в древнескандинавской мифологии. Мимир — великан, мудрец в древнескандинавской мифологии. Фрея — одна из богинь в древнескандинавской мифологии. Гардарики — буквально "Страна оград, укреплений" — Русь. Саксланд — Страна саксов, северо-западная Германия. Гевьон — одна из богинь в древнескандинавской мифологии. Гюльви — легендарный "морской конунг", упоминаемый в поэзии скальдов с X в.
Плугсланд — обычная в средневековье мера земли, участок, который можно обработать одним плугом. Ётунхейм — Страна великанов, буквально "Мир великанов" от "ётун" — великан. Лейре — деревня в 8 км от города Роскилле на острове Зеландия, центр языческого культа в древней Дании. Старая Сигтуна — одни из древнейших городов Швеции, основанный около г. Находился на месте современного Сигнхильдсберга, в 4 км северо-западнее современной Сигтуны.
Ноатун — буквально "Корабельный двор", местожительство Ньёрда на небе в древнескандинавской мифологии. Уппсала — др. Upsalir, pl. Упоминается уже норвежскими скальдами IX в. Находилась на несколько км севернее современной Уппсалы. Хеймдалль — один из богов в древнескандинавской мифологии.
Химинбьёрг — "Небесные горы", жилище Хеймдалля на небе. Тор — один из богов в древнескандинавской мифологии. Трудвангар — "Поля силы", владения Тора на небе. Бальдр — один из богов в древнескандинавской мифологии. Брейдаблик — "Широкий блеск", жилище Бальдра на небе. Берсерки berserkir, pl. Руны от др. Валхалла — дворец Одина, обиталище душ павших в бою воинов в древнескандинавской мифологии. Пеннинг — "деньга", мелкая серебряная монета в средневековой Дании, Норвегии и Швеции.
Скади — одна из богинь в древнескандинавской мифологии. Железный Лес — в древнескандинавской мифологии лес, в котором обитают ведьмы.
Ярл Хокон Могучий — норвежский ярл умер в г. Он жил и правил в стране, что теперь называется Данией У Скьёльда был сын по имени Фридлейв, правивший после него. Сына Фридлейва звали Фроди. Он наследовал своему отцу в те времена, когда Август кесарь водворил на всей земле мир. Тогда родился Христос. И так как Фроди был самым могущественным конунгом в северных странах, считают, что это он водворил мир во всех землях, где говорят по-датски, и люди на севере называют это миром Фроди. Тогда никто не чинил зла другому, даже повстречав убийцу отца или брата, на свободе или связанным.
Не было тогда ни воров, ни грабителей, так что одно золотое кольцо долго лежало на Ялангрсхей-поле" "Младшая Эдда". Герд и Гюмир — персонажи древнескандинавской мифологии. Гюмир — великан, а Герд — его дочь, возлюбленная Фрейра. В "Книге об исландцах" Ари Мудрого Ингви назван "конунгом турок", а Ньёрд — "конунгом свеев", затем без титула назван Фрейр. Kristiania, , p. Слова "фру" и "фрея" буквально означают "повелительница", "властительница", а "хусфрея" — "повелительница, властительница дома", "жена".
Фрид-Фроди — Мир-Фроди — Фроди, упоминавшийся в главе 10 легендарный датский конунг. Сиклинг — один из хейтн синонимов хёвдинга в поэзии скальдов В древнескандинавской мифологии Фьёлнир — одно из имен Одина. Восточная Свитьод — упоминавшаяся в главе 1 Свитьод Великая, или Холодная. Дверги — племя карликов в древнескандинавской мифологии. Дурин — одни из карликов в древнескандинавской мифологии. Сёкмимир — великан в древнескандинавской мифологии. О Свейгдире в "Истории Норвегии" сказано: " Мара — сказочное существо женского пола в скандинавском фольклоре, якобы вызывающее удушье.
О Вандланди в "Истории Норвегии" сказано: "Тот т. Свегдир родил Ванланда, который умер задушенный во сне демоном"; этот род демонов на норвежском языке называется "мара".
Мунд — подарок, который муж должен был сделать жене после первой брачной ночи. О Висбуре в "Истории Норвегии" сказано: "Этот т. Ванланди родил Висбура, которого его сыновья сожгли живого вместе со всей его курией, чтобы скорее получить наследство". Ланды — области, на которые делилась раннесредневековая Швеция. О Домальди в "Истории Норвегии" сказано: "Его т. Висбура сына Домальда свеоны принесли в жертву богине Церере, повесив ради изобилия плодов".
Хальв — морской конунг из Ставангера Норвегия , который был сожжен в собственном доме. О Домаре в "Истории Норвегии" сказано: "Тот т. Домальди родил Домара, который умер от болезни в Сведии".
Риг — в "Старшей Эдде" другое имя бога Хеймдалля. Конунг др. Примечательно, что в современном исландском и шведском слово "королева" — drottning, а в датском и норвежском — dronning! О Дюггви в "Истории Норвегии" сказано: "Его т. Домальди сын Дюггви также окончил жизнь в той же стране".
Рейдготаланд — "Страна Рейдготов". В Прологе к "Младшей Эдде" Снорри см. В современной науке локализация этого названия остается спорной. Бонд — полноправный рядовой свободный в раннесредневековой Скандинавии.
Висир — одни из хейти хёвдинга в поэзии скальдов. Слейпнир — восьминогий конь Одина в древнескандинавской мифологии; в поэзии скальдов Слейпнир — хейти коня.
О Даге в "Истории Норвегии" сказано: "После него т. Дюггви королевскую власть унаследовал его сын Дагр, которого даны убили в открытой войне в некоем фарватере, который называется Скьотанвад или Вапнавад, когда он пытался отомстить за обиду воробья". Стокксунд — современный Норрстрём близ Стокгольма. Агнафе — какое-то место на островке, на котором находится центр современного Стокгольма. Гэдинг — один из хейти хёвдинга в поэзии скальдов. Хагбард — знаменитый морской конунг, которого приказал повесить конунг Сигар за то, что тот обесчестил его дочь и убил его сыновей.
Об Агни Хогна там говорится: "Альрик же родил Хогна Этого убила собственными руками жена, повесив на дереве на золотой цепи, вблизи места Агнафит, которое теперь называется Стокхольмр". По мнению шведского историка Б. Нермана, Агни был историческим лицом и умер в начале V в. Дагр родил Альрика; его забил до смерти уздой его брат Эрикр. Альрик же родил Хогна Нерману, Альрик и Эйрик жили в первой половине V в.
Даг Могучий — легендарный датский конунг. Дёглинги — его потомки. Викинг — морской грабительский поход, а также участник такого похода. Этимология слова спорна. Хогна сын Ингиальдр был убит в Сведии своим братом за обесчещение его жены, которую звали Бера это имя по-латыни означает "медведица" ". Нерману, Ингви и Альв жили в первой половине V в. В "Истории Норвегии" о Йорунде сказано: "После него т. Ингиальдра его сын Йорундр, который воевал с данами, плохо окончил жизнь, повешенный ими в некоем заливе, который местные жители называют Лимафиорд".
Фроди Великодушный или Миролюбивый, Хальвдан и Фридлейв — легендарные датские конунги. Вестер-Гаутланд — Вестеръётланд историческая область Швеции.
Тиундаланд — историческая область Швеции, занимавшая центральную часть "Уппланда. Йорундр родил Аухуна, который в глубокой старости, лишившись от дряхлости зубов для пропитания, в течение 9 лет до своей смерти, говорят, сосал только молоко из рога, как младенец". По мнению Б. Нермаиа, Аун умер в конце V или в самом начале VI в. Скильвинги — потомки легендарного конунга Скельвира.
Ворона Венделя , которого лишил королевской власти собственный раб по имени Тонне. Он сражался с господином в пешем строю в 8 гражданских войнах, во всех одержав победу, наконец, в девятой, разбитый, он погиб.
Но немного спустя самого короля убил, пронзив, дикий бык". Некоторые исследователи идентифицируют Эгиля с упоминаемым в "Беовульфе" Онгентеовом Агнатюром. Вендель — очевидно, Снорри имел в виду Вендсюссель, восточную часть Северо-Ютландского острова.
В "Истории Норвегии" об Оттаре сказано: "После него т. Эгиля королевскую власть унаследовал его сын Оттарус, который был убит своим тезкой Оттаром, графом данов, и его братом Фастой в одной из провинций Дании, именно в Вендлн". Хрольв Жердинка — легендарный датский конунг середины VI в. Согласно преданию, спасаясь от конунга свеев Адильса и его воинов в долине реки Фюрисон, Хрольв, чтобы задержать преследователей, разбрасывал золото и драгоценности.
Дисы Disir, pl. Об Адильсе в "Истории Норвегии" сказано: "Его т. Оттара сын Адильс или Адисль испустил дух, упав с коня, когда он уклонился от жертвоприношений идолам перед храмом Дианы". Адильса идентифицируют с упоминаемым в "Беовульфе" Эадгильсом.
Вейцла — "пир", "угощение". В раннесредневековой Скандинавии подвластное население обязано было периодически устраивать вейцлы для конунгов, хёвдингов и их дружинников. Лофунд — современный Люхундра херад в Уппланде Швеция. Об Эйстейне в "Истории Норвегии" сказано: "Этот т. Адильс родил Эусстейна, которого, загнанного вместе со своими, сожгли в одном доме гаутоны ёты? Гюмир — морской великан, его песнь — шум моря. Об Ингваре в "Истории Норвегии" сказано: "Его т.
Эустейна сын Ингвар, прозванный Седым, был убит в экспедиции на некоем острове Балтицы моря, который местные жители называют Эйсюсла". Нермаиу, Ингвар умер около г. Фьердхундраланд — историческая область Швеции, занимавшая западную часть Уппланда. Сыновья Йонакра — персонажи сказания, которые были завалены камнями. Ингвар родил Броутонунда т. Дорогу-Онунда , которого убил его брат Сигвардус в Химинхейди; название этого места означает в переводе "поле неба".
Нерману, Дорога-Анунд умер около г. Аттундаланд—исторический область Швеции, занимавшая восточную часть Уппланда. Эстер-Гаут ланд — Эстеръётланд, историческая область Швеции. Дороги-Анунда королем стал его сын Ингиальдр, который, долгое время чрезмерно боясь страшного короля Ивара по прозвищу Видфадм т.
Широкогрудый , сжег огнем самого себя вместе со всей своей свитой, запершись в столовой". Нерману, Ингьяльд умер после г. Но большинство историков не считает Ингьяльда историческим лицом. Форньот — великан, отец ветра в древнескандинавской мифологии. Потомок рода из Лофунда — т.
Ингиальдра сын Олавус по прозвищу Третельгиа т. Лесоруб умер в Сведии, долго и мирно, в здравии отправляя должность короля". Эйдаскуг — в средние века огромный лес между Норвегией и Швецией. Фюльке — первоначально территория, занимаемая одним из древненорвежских племен. Хедмарк, Тотен, Хадаланд, Вестфолль — исторические области юго-восточной Норвегии. Скирингсаль — поселение на месте современного Тьеллинга.
О Хальвдаие Белой Ноге в "Истории Норвегии" сказано: "Олавус родил Хальвдануса по прозвищу Хвитбейн Белая Нога , его, пришедшего из Сведии, норвежцы, [живущие] в горах, назначили себе королем; прожив срок жизни, он испустил дух в провинции Тотне". Об Эйстейне в "Истории Норвегии" сказано: "Его т. Хальвдана Белой Ноги сын Эустейн по прозвищу Треск Чрева был сброшен с кормы штевнем другого корабля, когда они плыли под парусами на многочисленных кораблях между двумя островами, и погиб, поглощенный волнами".
Вестмере — Вестмар, область западнее Лаигесунс-фьорда. Норны — богиня судьбы в древнескандинавской мифологии. О Хальвдаие в "Истории Норвегии" сказано: "После него т. Эустейна королевскую власть унаследовал [его] сын Хальфдан Расточительный-на-Золото и Скупой-на-Пищу, ибо он одаривал золотом своих стипендиариев и их же морил голодом". Вингульмерк — Вингульмарк, историческая область юго-восточной Норвегии.
Агдир — Агдер, историческая область Южной Норвегии. О Гудрёде в "Истории Норвегии" сказано: "Этот т. Хальвдан родил Гудродуса Короля Охотника, который был погублен своей собственной женой, ибо она соблазнила наградой некоего юнца, пронзившего копьем бок короля". Географический справочник. Географический справочник скандинавских названий. Справочник непереведенных терминов. Выставки и фестивали. Письменные источники Сага об Инглингах в переводе С. Хносс — "Сокровище", Герсми — "Драгоценность".
Библиотека Литература Письменные источники. О сайте Информация Полезные ссылки Помогите! Сага об Инглингах в переводе С. Восемь сверкали звезд во лбах четырех быков, пар от животных валил когда волокли они похищенный остров лугов.
О нем Эйвинд Губитель Скальдов сложил следующее: С девой Железного Леса родоначальник Асов, бог скальдов, родил ярла сокровищ, когда эти двое, друг воинов и Скади, жили в Маннхейме. И многих других сыновей родила горная богиня-лыжница Одину. Как говорит Тьодольв Хвинский: Сбылось там где жил Фроди, предсказание о близкой смерти Фьёлнира: бухта безветренная копья быка Сиклинга погубила.
Как говорит Тьодольв Хвинский: Света боящийся Дурнна рода страж дома Свейгдиру подмигнул, когда в камень благородный Дусла потомок за двергом вбежал. И дом светлый Сёкмимира, жилище ётунов, ёвура проглотил. Как говорит Тьодольв: К брату Вили злой дух послал Вандланди, когда троллей отродье.
Гримхильд, врага воинов затоптала, и сожжен он на бреге Скуты — губитель сокровищ, замученный марой. Как говорит Тьодольв: И Висбура желаний жилище поглотила как будто пучина морская, когда стражи престола вредного вора на отца своего натравили, и всевластного, укусила, лая, огненная собака в одеянии злого духа.
Как говорит Тьодольв: Случилось некогда, что носящие мечи обагрили землю кровью своего дротта, и войско страны несло окровавленное оружие от лишенного жизни Домальди, когда жаждущий урожая род свеев принес в жертву врага ютов.
Как говорит Тьодольв: И часто я спрашивал мудрых о трупе Ингви: где же несли Домара к убийце гудящему Хальва? Ныне я знаю: недугом измученный потомок Фьёлнира у Фюри сожжен Как говорит Тьодольв: Я не лгу, но трупом Дюггви владеет с радостью блистательная Гна Глитнира, ибо Ульва и Нарви сестра конунга мужем избрала, и дочь Локи играет властелином народа Ингви. Как говорит Тьодольв: Я узнал, что Даг, искавший славы, приплыл за смертью.
И эту весть принесла дружина висира из битвы на Восточном пути: что грама настигли вилы для корма Слейпнира. Как говорит Тьодольв: Я сочту это чудом; если войску Агни понравилось коварное деяние Скьёльв, когда гэдинга за золотое ожерелье подняла в воздух богиня пламени.
Он смог укротить коня Сигара близ Таур, привязав его к жерди. Как говорит Тьодольв: Альрек пал, там также Эйрик смерть принял от оружия брата. И родичи Дата, говорят, убили друг друга конской сбруей. Никогда прежде потомок Фрейра не имел оружием сбрую.
Как говорит Тьодольв: И тот, кто убил, Альв, страж священного шатра, пал сам убитый, когда завистливый потомок Дага обагрил меч кровью Ингви. Позор — что Бера побудила к убийству мужей битвы, когда два брата из ревности убили друг друга безо всяких оснований.
Как говорит Эйвинд Губитель Скальдов: Но Гудлауг поехал на кляче Сигара; восточные конунги были слишком сильны, сыновья Ингви заставили раскачиваться делящего драгоценности.
И взмахи трупа раскачивали на мысу дерево, там, где разделяется залив; там на известном острове Страум стоит каменный памятник на могиле конунга. Как говорит Тьодольв: Йорунд, умерший давным-давно, лишился жизни в Лим-фьорде, когда высокогрудый веревочный Слейпннр поднял убийцу Гудлауга, и жестокая смерть Хагбарда схватила за горло властелина херсиров.
Как говорит Тьодольв: Аун в Уппсале Однажды смог перенести старческий недуг, и, живучий, во второй раз сосал он пищу грудного ребенка. И к его рту было повернуто меча быка острие, когда губитель родичей пил, лежа, из острия защиты вола. Седой восточный конунг не мог поднять меча оленя. Как говорит Тьодольв: И славный потомок Тюра бежал из страны от могущества Туини, и в Эгиле обагрило свое свиное рыло бродячее вьючное животное великана; он на земле Востока прежде долго высоко носил храм своих бровей, а теперь обнаженный меч племенного жеребца торчал в сердце потомка Скильвингов.
Как говорит Тьодольв: Смелый Оттар пал от оружия данов в добычу когтям орла. Его бесчувственное тело пнул ногой в Венделе удод. Я слышал — эти подвиги Вотта и Фасти у народа свеев стали легендой, — что ярлы из страны островов Фроди убили покровителя битвы.
Как говорит Тьодольв: Еще я слышал, что живое тело Адильса погубило колдовство, и честолюбивый потомок Фрейра упал со спины клячи. И умный мозг сына конунга смешался с щебнем, и он, деятельный, гроза Али, умер в Уппсале.
Как говорит Тьодольв: Я знаю: жизнь Эйстейна окончилась в Лофуид, и сиклинга со свеями — говорят — сожгли в доме ютские люди. И кусающийся недуг в очаге пробежал над конунгом, когда горел полный люден бревенчатый дом — боевой корабль усадьбы. Как говорит Тьодольв: Случилось, что Ингвара род Сюслы принес в жертву: светлого воина в сердце камня войско эстов убило, и Восточное море свейскому ёвуру песнь Гюмира на радость поет. Как говорит Тьодольв: Анунд был сыновей Йонакра источником печали остановлен под Химмельфелль, и злобная вражда сына наложницы поразила грозу эстов, и он, обрушивавший крутые горы, был уничтожен костями земли трупа Хёгна.
Как говорит Тьодольв: И дым клубился в Рэнинге, когда огонь душил живого Ингьяльда, и домашний вор перешагнул через потомка богов на раскаленную траву. И такая судьба редко была у свеев, — это казалось всем, — что он сам, отважный князь, кончил свою жизнь. Как говорит Тьодольв: И у волны которую пашет ветер, проглотил он, завывающий в жертвенной роще, труп Олафа.
И раскаленный сын Форньота сорвал оружие с ёвура свеев. Этот потомок рода из Лофунда ушел из Уппсалы слишком давно. Как говорит Тьодольв: Это знает каждый, что Хальвдану не хватало лазутчиков, и Хель в Тотене взяла народного конунга. И Скерейд в Скирингсале возвышается над костями, облаченными в броню. Как говорит Тьодольн: И Эйстейн прибыл к Асам, к дочери брата Бюлейста, и теперь лежат под камнем кости могучего хёвдинга на краю морены, там, где ледяной вихрь реки Вадлы впадает в залив у гаутского ёвура.
Как говорит Тьодольв: И на тинг позвала из жизни третьего ёвура дочь Хведрунга, когда Хальвдан, живший в Хольтар, приговор норн узнал. И одерживающие победы схоронили затем Будлунга в Борре. Как говорит Тьодольв: Гудрёд Дельный пал из-за измены долгое время спустя; ищущая мести голова дала смертельный совет стиллиру, когда он был пьян.
И слуга Осы предательски убил одетого в шлем ёвура, И Будлунг был пронзен на древнем бреге Стивлесунда. Как говорит Тьодольв: И в Норвегии теперь процветала ветвь могущественного рода Одина. Олаф в старину мужественно правил обширной страной в Вестмаре. Болезнь ноги погубила друга воинов на берегу Фольда. Счастливый в битвах конунг войска лежит в Гейрстадире, погребенный в кургане. Там говорит он так: Из прозвищ конунгов я знаю лучшее под голубым небом Рёгнвальд — предводитель конников, Богатый Честью зовут его.
Йорсалаланд — Палестина. Серкланд — Страна сарацииов. Блоланд — Синяя страна, Африка. Херад — населенный округ. Танаис — река Дон Ваналанд — Страна Ванов. Ванахейм — Мир Ванов. К главе 2 Асаланд — Страна Асов. Асахейм — Мир Асов. Асгард — буквально "Ограда Асов". Дротт — предводитель дружины. К главе 3 Be — буквально "жрец". К главе 4 Ньёрд — один из богов в древнескандинавской мифологии.
Квасир — карлик в древнескандинавской мифологии. Тинг — народное собрание. Там есть камень большой, как дом. Однажды вечером после захода солнца, когда Свейгдир шел с пира в спальный покой, он взглянул на камень и увидел, что у камня сидит карлик. Свейгдир и его люди были очень пьяны. Они подбежали к камню. Карлик стоял в дверях и позвал Свейгдира, предлагая тому войти, если он хочет встретиться с Одином.
Свейгдир вошел в камень, а тот сразу закрылся, и Свейгдир так никогда из него и не вышел. И славный вождь Канул под своды Пышных палат Племени Мимира Ванланди, сын Свейгдира, правил после него и владел Богатством Уппсалы. Он был очень воинствен и много странствовал. Весной он уехал, оставив Дриву и обещав вернуться на третью зиму, но не вернулся и на десятую. Дрива подкупила колдунью Хульд, чтобы та заманила Ванланди в Страну Финнов либо умертвила его.
Когда шло колдовство, Ванланди был в Уппсале. Ему вдруг захотелось в Страну Финнов, но друзья его и советники запретили ему поддаваться этому желанию, говоря, что оно наверно наколдовано финнами. Тогда его стал одолевать сон, и он заснул.
Но тут же проснулся и позвал к себе и сказал, что его топчет мара Люди его бросились к нему и хотели ему помочь. Но когда они взяли его за голову, мара стала топтать ему ноги, так что чуть не поломала их. Тогда они взяли его за ноги, но тут она так сжала ему голову, что он сразу умер. Шведы взяли его труп, и он был сожжен на реке, что зовется Скута. Тьодольв говорит так:. Пеплом стал У откоса Скуты Мудрый князь, Замученный марой.
Висбур наследовал своему отцу Ванланди. Он женился на дочери Ауди Богатого и дал ей вено — три больших двора и золотую гривну. У них было два сына — Гисль и Эндур Но Висбур бросил ее и женился на другой, а она вернулась к отцу со своими сыновьями.
У Висбура был также сын по имени Домальди. Мачеха Домальди 39 велела наколдовать ему несчастье. Когда сыновьям Висбура исполнилось двенадцать и тринадцать лет, они явились к нему и потребовали вено своей матери. Но он отказался платить. Тогда они сказали, что золотая гривна их матери будет гибелью лучшему человеку в его роде, и уехали домой.
Они снова обратились к колдунье и просили ее сделать так, чтобы они могли убить своего отца. А колдунья Хульд сказала, что сделает не только это, но также и то, что с этих пор убийство родича будет постоянно совершаться в роду Инглингов. Они согласились. Затем они собрали людей, окружили дом Висбура ночью и сожгли его в доме.
И в жару Сгорел Висбур, Пожран был Родичем бури Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Швеции были неурожаи и голод.
Шведы совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много шведов собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди и что надо принести его в жертву — напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью.
Это и было сделано. Домар, сын Домальди, правил после него. Он правил страной долго, и при нем были хорошие урожаи и мир. Про него ничего не рассказывают, кроме того, что он умер своей смертью в Уппсале и был перенесен на Поля Фюри и сожжен там на берегу реки. Там стоят его могильные камни. И ведомо мне: Сражен недугом У Фюри сгорел Фьёльнира родич Дюггви, сын Домара, правил страной после него, и про Дюггви ничего не рассказывается кроме того, что он умер своей смертью.
Не утаю: Себе на утеху Владеет Хель Дюггви конунгом. Выбор на нем Остановила Локи дочь 48 , Сестра Волка И вождя Народа Ингви 50 Нарви сестра 51 Крепко держит.
Матерью Дюггви была Дротт, дочь конунга Данпа, сына Рига, который был первым назван «конунгом» на датском языке. Его родичи с тех пор всегда считали звание конунга самым высоким.
Дюггви был первым из своих родичей назван конунгом. До этого они назывались «дроттины», а жены их — «дроттинги» Каждый из них назывался также Ингви или Ингуни, а все они вместе — Инглингами. Дротт была сестрой конунга Дана Гордого, по которому названа Дания.
Даг, сын Дюггви конунга, был конунгом после него. Он был такой мудрый, что понимал птичий язык. У него был воробей, который ему многое рассказывал. Воробей этот летал в разные страны. Однажды он залетел в Рейдготаланд в местность, что зовется Вёрви Там он сел на поле и стал клевать что-то. А хозяин подошел, взял камень и убил воробья. Даг конунг был очень недоволен тем, что воробей не возвращается. Он принес в жертву кабана, чтобы узнать, куда девался воробей, и получил ответ, что воробей убит в Вёрви.
Тогда он собрал большое войско и направился в Страну Готов. Подъехав к Вёрви, он высадился со своим войском и стал разорять страну. Народ разбегался от него. К вечеру Даг повернул с войском к кораблям, перебив много народу и многих взяв в плен. Но когда они перебирались через какую-то реку — брод этот зовется Скьотансвад, или Вапнавад 54 , — какой-то раб выбежал из лесу на берег реки и метнул в них вилы, и вилы попали конунгу в голову. Он сразу же свалился с лошади и умер.
В те времена правитель, который совершал набеги, звался лютым, а его воины — лютыми Агни, сын Дага, был конунгом после него. Он был могуществен и славен, очень воинствен и во всем искусен. Одним летом Агни конунг отправился со своим войском в Страну Финнов, высадился там и стал разорять страну. Финны собрали большое войско и вступили в бой. Их вождя звали Фрости Бой был жестокий, и Агни конунг одержал победу. Фрости погиб, и с ним многие. Агни конунг разорял Страну Финнов и покорил ее себе, и взял большую добычу.
Он взял также Скьяльв, дочь Фрости, и Логи 59 , ее брата. Когда он возвращался с востока, он пристал в проливе Стокксунд. Он разбил свои шатры к югу на прибрежной равнине. Там был тогда лес. На Агни конунге была тогда золотая гривна, которой когда-то владел Висбур. Агни конунг собирался жениться на Скьяльв. Она попросила его справить тризну по своему отцу. Он созвал многих знатных людей и дал большой пир.
Он очень прославился своим походом. Пир шел горой. Когда Агни конунг опьянел, Скьяльв сказала ему, чтобы он поберег гривну, которая была у него на шее. Тогда он крепко привязал гривну к шее и лег спать.
А шатер стоял на опушке леса, и над шатром было высокое дерево, которое защищало шатер от солнечного жара. Когда Агни конунг заснул, Скьяльв взяла толстую веревку и привязала к гривне. Ее люди опустили шесты палатки, закинули веревку на ветви дерева и потянули так, что конунг повис под самыми ветвями. Тут ему пришла смерть. Скьяльв и ее люди вскочили на корабль и уплыли.
Агни конунг был там сожжен, и это место с тех пор называется Агнафит. Оно на востоке Таура и к западу от Стокксунда. Тяжкий удел Вождю выпал — Смирять коня Супруга Сигню Альрек и Эйрик, сыновья Агни, были конунгами после него. Они были могущественны и очень воинственны и владели разными искусствами. У них было обыкновение ездить верхом, приучая коня идти шагом или рысью. Ездили они верхом превосходно и очень соперничали в том, кто из них лучший наездник и у кого лучше лошади.
Однажды братья выехали на своих лучших лошадях, отбились от других людей, заехали в какие-то поля и назад не вернулись. Их поехали искать и нашли обоих мертвыми с проломленными черепами. У них не было с собой никакого оружия, только удила, и люди думают, что они убили друг друга удилами. Альрек, подняв Руку на Эйрика, Сам от руки Братней умер. Да не меч, А узду простую Князья в бою Заносили.
Прежде вождям Не доводилось Брать на брань Конскую сбрую. Ингви и Альв, сыновья Альрека, стали затем конунгами в Швеции. Ингви был очень воинствен и всегда одерживал победу. Он был красив с виду, хорошо владел разными искусствами, силен, отважен в бою, щедр и любил повеселиться. Благодаря всему этому его прославляли и любили. Альв конунг, его брат, сидел дома и не ходил в походы. Его прозвали Эльвси.
Он был молчалив, надменен и суров. Матерью его была Дагейд, дочь конунга Дага Могучего, от которого пошел род Дёглингов. Жену Альва звали Бера. Она была очень красивая и достойная женщина и любила повеселиться. Однажды осенью Ингви сын Альрека вернулся из викингского похода в Уппсалу.
Он очень тогда прославился. Он часто вечерами подолгу сидел и пировал. А конунг Альв обычно рано ложился спать. Бера, его жена, часто проводила вечера за беседой с Ингви. Альв не раз говорил ей, чтобы она не ложилась так поздно спать и что он не хочет ждать ее в постели. А она отвечает, что счастлива была бы женщина, чьим мужем был бы Ингви, а не Альв. Тот очень сердился, когда она так говорила. Однажды вечером Альв вошел в палату в то время, когда Бера и Ингви сидели на почетной скамье и беседовали друг с другом.
У Ингви на коленях лежал меч. Люди были очень пьяны и не заметили, как вошел Альв. Он подошел к почетной скамье, выхватил из-под плаща меч и пронзил им Ингви, своего брата. Тот вскочил, взмахнул своим мечом и зарубил Альва. Оба упали мертвые на пол. Альв и Ингви были похоронены в кургане на Полях Фюри. Хуглейк, сын Альва, стал конунгом шведов после смерти братьев, ибо сыновья Ингви были тогда еще детьми. Хуглейк конунг не был воинствен. Он любил мирно сидеть дома. Он был очень богат, но скуп.
У него при дворе было много разных скоморохов, арфистов и скрипачей. Были при нем также колдуны и разные чародеи. Двух братьев звали Хаки и Хагбард. Они были очень знамениты. Они были морскими конунгами 62 , и у них было большое войско. Иногда они ходили в поход вместе, иногда порознь. У каждого из них было много отважных воинов. Хаки конунг отправился со своим войском в Швецию в поход против Хуглейка конунга, а тот собрал войско, чтобы защищаться.
В этом войске было два брата, Свипдаг и Гейгад, оба знаменитые витязи. У Хаки конунга было двенадцать витязей.
Среди них был Старкад Старый Сам Хаки конунг тоже был великий витязь. Они сошлись на Полях Фюри. Битва была жаркой. Войско Хуглейка несло большие потери. Тогда Свипдаг и Гейгад бросились вперед, но против каждого из них выступило по шести витязей Хаки, и они были взяты в плен. Хаки конунг пробился сквозь стену из щитов к Хуглейку конунгу и сразил его и его двух сыновей.
После этого шведы обратились в бегство, и Хаки конунг покорил страну и стал конунгом шведов. Он правил страной три года, и пока он сидел мирно дома, его витязи оставили его. Они ходили в викингские походы и брали добычу. Ёрунд и Эйрик были сыновьями Ингви, сына Альрека. Все это время они плавали на своих боевых кораблях и воевали. Одним летом они ходили в поход в Данию и встретили там Гудлауга конунга халейгов 64 , и сразились с ним. Битва кончилась тем, что все воины на корабле Гудлауга были перебиты, а сам он взят в плен.
Они свезли его на берег у мыса Страумейрарнес и там повесили. Его люди насыпали там курган. Эйвинд Погубитель Скальдов говорит так:. А Гудлауг Изведал лихо, Повис на суку По воле свеев. И на мысу Машет ветвями, Гнется под трупом Смертное древо. Стал знаменит Страумейрарнес, Меченный камнем В память князя. Братьев Эйрика и Ёрунда это очень прославило. Они стали знаменитыми. Вот услышали они, что Хаки, конунг в Швеции, отпустил от себя своих витязей.
Они отправляются в Швецию и собирают вокруг себя войско. А когда шведы узнают, что это пришли Инглинги, тьма народу примыкает к ним. Затем они входят в Лёг и направляются в Уппсалу навстречу Хаки конунгу. Он сходится с ними на Полях Фюри, и войско у него много меньше. Началась жестокая битва. Хаки конунг наступал так рьяно, что сражал всех, кто оказывался около него, и в конце концов сразил Эйрика конунга и срубил стяг братьев.
Тут Ёрунд конунг бежал к кораблям, и с ним все его войско. Но Хаки конунг был так тяжело ранен, что, как он понимал, ему оставалось недолго жить. Он велел нагрузить свою боевую ладью мертвецами и оружием и пустить ее в море.
Он велел затем закрепить кормило, поднять парус и развести на ладье костер из смолистых дров.
Ветер дул с берега. Хаки был при смерти или уже мертв, когда его положили на костер. Пылающая ладья поплыла в море, и долго жила слава о смерти Хаки.
Ёрунд, сын Ингви конунга, стал конунгом в Уппсале. Он правил страной, а летом часто бывал в походах. Одним летом он отправился со своим войском в Данию. Он воевал в Йотланде, а осенью вошел в Лимафьорд и воевал там. Он стоял со своим войском в проливе Оддасунд.
Тут нагрянул с большим войском Гюлауг, конунг халейгов, сын Гудлауга, о котором рассказано было раньше. Он вступает в бой с Ёрундом, а когда местные жители видят это, они стекаются на больших и малых кораблях со всех сторон. Ёрунд был разбит наголову, и все воины были перебиты на его корабле.
Он бросился вплавь, но был схвачен и выведен на берег. Тогда Гюлауг конунг велел воздвигнуть виселицу. Он подводит Ёрунда к ней и велит его повесить.
Так кончилась его жизнь. И Хагбардов Обруч бычий 67 Горло сдавил Вождю дружины. Аун, или Ани, сын Ёрунда, был конунгом шведов после своего отца. Он усердно приносил жертвы и был человеком мудрым. Воевать он не любил, все сидел дома. Когда эти конунги правили в Уппсале, как об этом только что рассказывалось, в Дании правил сперва Дан Гордый — он дожил до глубокой старости, — потом сын его Фроди Гордый или Миролюбивый, потом его сыновья Хальвдан и Фридлейв.
Они были очень воинственны. Хальвдан был старшим и первым из них во всем. Он отправился со своим войском в Швецию, в поход против Ауна конунга. Между ними произошло несколько битв, и Хальвдан всегда одерживал верх. В конце концов Аун конунг бежал в Западный Гаутланд. К тому времени он уже пробыл двадцать лет конунгом в Уппсале. В Западном Гаутланде он тоже пробыл двадцать лет, пока Хальвдан конунг был в Уппсале.
Хальвдан конунг умер от болезни, и там ему насыпали курган. После этого Аун конунг вернулся в Уппсалу. Ему было тогда шестьдесят лет. Он совершил большое жертвоприношение, прося о долголетии, и принес в жертву Одину своего сына. Один обещал Ауну конунгу, что тот проживет еще шестьдесят лет. Аун пробыл конунгом в Уппсале еще двадцать лет. Тут нагрянул в Швецию Али Смелый, сын Фридлейва, и у них с Ауном произошло несколько сражений, и Али всегда одерживал верх.
Тогда Аун конунг во второй раз бежал в Западный Гаутланд, оставив свои владения. Али был конунгом в Уппсале двадцать лет, пока Старкад Старый не убил его. После смерти Али Аун конунг вернулся в Уппсалу и правил там еще двадцать лет.
Он снова совершил большое жертвоприношение и принес в жертву своего второго сына. Тогда Один сказал Ауну, что, давая ему раз в десять лет по сыну, он будет жить вечно, и велел ему называть какую-нибудь область в своей стране по числу своих сыновей, которых он принес в жертву Одину.
После того как он принес в жертву седьмого сына, он прожил еще десять лет, но уже не мог ходить. Его носили на престоле. Он принес в жертву восьмого сына и прожил еще десять лет, лежа в постели. Он принес в жертву девятого сына и прожил еще десять лет, и сосал рожок, как младенец. У Ауна оставался тогда еще один сын, и он хотел принести его в жертву и посвятить Одину Уппсалу и прилегающие к ней земли, назвав всю эту область Тиундаланд Но шведы не позволили ему совершить жертвоприношение.
Тут Аун конунг умер, и в Уппсале ему насыпали курган С тех пор, когда кто-нибудь умирает безболезненно от старости, это называют болезнью Ауна И, живот Свой спасая, Старец стал Сосать тюрю. И был в руках Его дряхлых Турий рог, Словно соска. Эгиль, сын Ауна Старого, был конунгом в Швеции после своего отца. Он не любил воевать и сидел мирно дома. Тунни звался его раб, который был раньше хранителем сокровищ Ауна Старого.
Когда Аун умер, Тунни закопал в землю много сокровищ. А когда Эгиль стал конунгом, он заставил Тунни работать с другими рабами. Тому это очень не понравилось, и он убежал, а с ним много рабов. Они отрыли сокровища, которые Тунни закопал в землю, и тот раздал их своим людям, и они выбрали его своим вождем. К нему стеклось много отребья. Они скрывались в лесах, иногда совершали набеги, грабили людей и убивали. Эгиль конунг узнал об этом и отправился со своим войском искать их. Однажды, когда он расположился где-то на ночлег, нагрянул Тунни со своими людьми и перебил много народу у конунга.
Когда Эгиль конунг увидел, что происходит, он стал обороняться, подняв свой стяг, но многие из его людей бежали. Тунни и его люди наступали храбро. Тут Эгиль понял, что ему ничего не остается, кроме как бежать. Тунни и его люди преследовали бегущих до ближайшего леса.
Затем они вернулись, разоряли и грабили, и не встречали никакого сопротивления. Все захваченное добро Тунни раздавал своим людям. Поэтому его любили и к нему шли. Эгиль конунг собрал войско и пошел против Тунни. Они сразились, и Тунни одержал верх, а Эгиль бежал и потерял много людей. Эгиль конунг и Тунни бились восемь раз, и во всех этих битвах Тунни одерживал верх.
После этого Эгиль конунг бежал из своей страны. Он направился в Данию, на остров Селунд, к Фроди Смелому. Он обещал Фроди конунгу дань с шведов за помощь. Фроди дал ему войско и своих витязей. Эгиль конунг направился в Швецию, и когда Тунни узнал об этом, он двинулся со своими войсками ему навстречу.
Тунни пал, и Эгиль конунг снова стал править страной. Датчане вернулись к себе. Эгиль конунг посылал Фроди конунгу богатые и большие подарки каждые полгода, но не платил датчанам дани. Однако Эгиль и Фроди оставались друзьями.
После смерти Тунни Эгиль правил страной три года. Случилось тогда в Швеции, что бык, предназначенный для жертвоприношения, стал старым и опасным для людей — так его усердно откармливали, — и когда его хотели поймать, убежал в лес и взбесился, и долго оставался в лесу, и был сущей бедой для людей. Эгиль конунг был хороший охотник. Он часто выезжал в леса охотиться. Однажды он выехал на охоту со своими людьми. Он долго преследовал одного зверя и, скача за ним по лесу, отбился от других людей.
Вдруг он увидел того самого быка и подъехал к нему, чтобы убить его. Бык повернулся к нему. Конунг метнул в него копье, и бык разъярился. Он боднул лошадь в бок, и она упала, а с нею — конунг. Конунг вскочил на ноги и взмахнул было мечом. Но бык так боднул его в грудь, что рога глубоко вонзились в тело. Тут подоспели люди конунга и убили быка. Конунг вскоре умер, и в Уппсале ему насыпан курган Государь От гнета Тунни, Славный, бежал В чужие земли.
Но вонзил Зверь свирепый Лба зубец 74 В башню духа Прежде он Бровей крепость 76 Долго носил В лесах восточных. А ныне засел В сердце Эгиля Турий нож 77 Обнаженный. Оттар, сын Эгиля, правил страной и был конунгом после него. Он и Фроди не были друзьями. Фроди послал людей к Оттару конунгу за данью, которую обещал ему Эгиль.
Оттар отвечает, что шведы никогда не платили дани датчанам и что он тоже не будет. Посланные вернулись назад. Фроди был очень воинствен. Одним летом Фроди отправился со своим войском в Швецию, высадился там, разорял страну, перебил много народу, а иных взял в плен. Он взял там большую добычу, сжег много поселений и произвел большие опустошения. На другое лето Фроди отправился в поход в Восточные Страны Оттар конунг узнал, что Фроди уехал.
Он садится на боевой корабль, отправляется в Данию, разоряет страну и не встречает никакого сопротивления.
Он узнает, что на Селунде собралось большое войско. Тогда он направляется на запад, затем на юг, в Йотланд, входит в Лимафьорд, разоряет Вендиль, жжет там поселения и опустошает земли. У Фроди были ярлы, которых звали Вётт и Фасти. Он оставил их защищать Данию в его отсутствие. Когда ярлы узнали, что конунг шведов в Дании, они собирают войско, садятся на корабли и отправляются на юг, к Лимафьорду, застают Оттара конунга врасплох и сразу же вступают в бой. Шведы дают отпор. Обе стороны несут потери, но к датчанам все время подходят подкрепления из соседних мест, и к ним присоединяются все корабли, находящиеся поблизости.
Битва кончилась тем, что Оттар конунг погиб и большая часть его войска тоже. Датчане перенесли его тело на берег и положили на какой-то курган на растерзание зверям и птицам.
