Западно славянская группа языков
ФГОС: Да. Сергей приветствую, интересно что вы думаете об этой статье о происхождении ИЕ? Господа Духа вперёд живущего, Да вдохнёт мне в сердце Слово! Результаты указали на финно-угорский генетический след, но вклад его невелик. Предлагаемый сценарий: миграция мужчин ямной культуры в Европу, которые брали в жены местных женщин из неолитических общин и формировали культуру шнуровой керамики, перенимая от женщин традицию изготовления керамики и обогащая протоиндоевропейский язык земледельческой лексикой.
Кельтская группа : галльский, мэнский, корнуэльский — мёртвые; гэльский, бретонский, валлийский, ирландский — живые. Германская группа : восточногерманский готский — мёртвый язык; северогерманские скандинавские языки: шведский, датский, норвежский, исландский, фарерский язык Фарерских островов ; западногерманские языки: английский, немецкий, нидерландский голландский и фламандский , африкаанс в ЮАР , фризский, идиш.
Тохарская группа : тохарский А он же восточнотохарский, карашарский, или турфанский и тохарский Б он же западнотохарский, кучанский — все языки мертвые.
Балтийская группа : прусский, ятвяжский, голядский, куршский, селонский — все языки мёртвые; литовский, латышский — живые. Славянская группа : 1 южнославянская группа : старославянский — мёртвый язык; болгарский, македонский, сербский используется кириллица и хорватский используется латиница , словенский — живые; 2 западнославянская группа : дравено-полабский — мёртвый язык; чешский, словацкий, польский, лужицкий верхнелужицкий, нижнелужицкий — в Германии — живые; 3 восточнославянская группа : русский, украинский, белорусский.
В истории русского языка, как и других языков этой ветви, можно выделить несколько основных периодов.
Праславянский общеславянский период до VI в. Праславянский язык — живой многодиалектный греч. Этот язык — предок древних и современных славянских языков. После распада общеславянского единства, распада праславянского языка к VI в.
Древнерусский язык — общий язык обособившейся восточной группы славянских племен, живших вокруг озера Ильмень, в верховьях рек Волги, Оки, Западной Двины и по рекам Днепру, Днестру, Бугу, Южному Бугу и распространившихся на восток. Древнерусский язык сформировался на базе диалектов близкородственных восточнославянских племен. Понятие «русский литературный язык» является одним из ключевых для осознания исторических процессов, происходивших в нашем языке в течение столетий.
С принятием восточными славянами христианства, появлением письменности и книг в IX-X вв. Появились ветви индоевропейских языков и сформировались современные языки индоевропейской языковой семьи. Славянская группа: 1 южнославянская группа; 2 западнославянская группа; 3 восточнославянская группа: русский, украинский, белорусский. После распада праславянского языка к VI в. Древнерусский язык — общий язык обособившейся восточной группы славянских племен, живших вокруг озера Ильмень, в верховьях Волги, Оки и других рек.
Понятие «русский литературный язык» является одним из ключевых для осознания исторических процессов в языке. Русский язык. Способы информационной переработки текста Ищешь решение упражнения по русскому языку 10 класс Гусарова номер ? Авторы: Гусарова И. Тип: Учебник. Издание: Просвещение. Год издания: — гг. УМК: Гусарова И.
Уровень: Базовый. Цвет: Оранжевый. ФГОС: Да. В ней легко выделяются шесть самостоятельных языков: чешский со словацким, польский с кашубским, а также языки верхнелужицкий и нижнелужицкий.
К ней же относились и вымершие полабский и словинский языки в целом близкие с польским. Восточнославянская ветвь делится на четыре «наречия»: северорусское, южнорусское, украинское и белорусское.
Различаются они по признакам «аканья-оканья» и произношению звука «г». Последний выговаривают только северные русские, которые к тому же «окают». Южные русские, украинцы, белорусы произносят «г» известным всем способом, а южные русские и белорусы кроме этого «акают».
Русский литературный язык образовался на основе северного и южного великорусского наречий: правилом является северное произношение звука «г» и южное «аканье».
Наиболее сложно разделяются языки южных славян. Их жители говорят на трех южнославянских «диалектах», которые различаются в первую очередь произношением местоимения «что», которое произносится соответственно как «што», «ча» и «кай». Наиболее распространенные штокавские говоры легли в основу «сербохорватского» литературного языка. Кайкавское наречие северо-западе Хорватии, включающее городское просторечие её столицы Загреба, представляет собой, в сущности, часть словенского языка.
Чакавское наречие на котором до турецкого завоевания говорили в исторической Хорватии от хребта Капеллы на севере до р. Цетины на юге в настоящее время уцелело только на островах и некоторых участках побережья Адриатики. Различия между штокавщиной, кайкавщиной и чакавщиной весьма велики, во всяком случае они гораздо большие чем между русским, украинским и белорусским языками Толстой Восточную часть Балканского полуострова занимают болгары и македонцы.
Этим языкам очень близко торлакское наречие жителей сербского г. Ниш так называемых«нишлий».
Таким образом, южнославянскую группу можно разделить на пять «диалектов»: словенско-кайкавский, штокавский и чакавский - на западе Балкан, восточноболгарский и западноболгарско-македонский - на востоке. Добавив к этому числу четыре восточнославянских и шесть западнославянских мы получим полтора десятка «языков» на которых говорят современные славяне.
Как уже говорилось выше, деление славян на три ветви вряд ли было изначальным. Дело в том, что общие языковые черты изоглоссы присущие отдельным ветвям славянских языков очень немногочисленны. Куда более важные славянские изоглоссы не совпадают с трехчастным делением, пересекая отдельные границы славянских языковые группы.
Некоторые из них были отмечены уже в списке Добровского. В первую очередь это называемая метатеза перестановке плавных звуков г, I в начале слова в слогах с циркумфлексным ударением нисходящей интонацией. Эта изоглосса: ц. То же самое можно сказать и об метатезе плавных внутри слова: церк. В первом случае она происходит с удлинением гласного звука, во втором и третьем - без удлинения. В целом метатеза плавных противопоставляет южных славян восточным и западным. Но словацкий и в меньшей мере чешский языки по этой языковой черте следует относить к «южнославянским».
Однако чешское название реки Эльбы — Laba из герм. Метатеза плавных внутри слова в чешском и словацком языках в целом происходит так же как в южнославянских Кондрашов 13; Супрун, Скоровид 10 Итак мы видим, что метатеза плавных делит славян не на три, а на две ветви: по этому признаку западнославянские чешский и словацкий языки отрываются от своей языковой группы и примыкают к южной, а болгарский показывает следы языковой связи со славянским «севером».
Указанное деление выходит за пределы славянского мира. Среди соседей славян румынский и литовский различают согласные по твердости и мягкости, а албанский и венгерский - нет.
В целом неаккомодационные языки сближаются с языками «европейского» типа, где отсутствует противопоставление по твердости-мягкости с чем связано например передача русского слова «совет» как sovjet «совьет» , а аккомодационные - с «евразийскими»: уральскими и алтайскими.
Для выяснения первоначального деления славянского мира особое место имеют материалы словацкого языка. Последний интересен тем, что его диалектное деление словно повторяет общеславянское: в нем есть западное, восточное и южное наречие.
Последнее обладает настолько явными чертами южнославянской ветви, что некоторые исследователи даже предполагали переселение предков словаков откуда-то с юга Смирнов Как показали исследования лексики словацкого языка, в древности он делился не на три, а на две диалектных зоны, юго-западную и северо-восточную, значительно отличающиеся друг от друга своим словарем.
Это двоичное деление выходят далеко за пределы Словаки.
Таким образом, фонетические и лексические изоглоссы приведенные выше показывают, что древнейшее диалектное членение славянства было не троичным как в настоящее время, а двоичным, что соответствует сообщениям ранних источников о славянах как совокупности двух народов: склавинов и антов. Граница между двумя раннеславянскими лингвистическими массивами шла в целом по линии Карпатских гор. Лишь на крайних оконечностях этой границы мы видим взаимопроникновение двух древнейших славянских лингвистических массивов.
Особенности болгаро-македонских диалектов позволяют предполагать, что в их сложении приняли участие говоры, пришедшие откуда-то с севера. Мы уже упоминали, что восточное болгарское наречие и болгарский литературный язык в отличие от прочих языков южных славян относятся к аккомодирующим языкам «евразийского» типа.
С западнославянскими языками сближает болгарский отсутствие «эпитентического эль» в болгарском и македонском: болг. Кроме того, название болгарской реки Лом ант. С другой стороны, носители «неаккомодативных» славянских диалектов, в которых нет противопоставления звуков по твердости - мягкости вклинились далеко на север в область славянских языков с аккомодацией. Серболужицкий, чешский и словацкий языка сближаются в этом смысле с южными славянами за исключением восточных болгар.
Судя по «незападнославянскому» названию Верхней Эльбы Лабы переселение «южных» славян на север шло вниз по ее течению. Следы этого движения можно проследить вплоть до русского северо-запада.
Особенности северо-западных диалектов русского языка давно уже обращают на себя внимание исследователей Зеленин Открытие новгородских берестяных грамот написанных на своеобразном наречии, очень непохожем на «обычный» древнерусский язык, возродило теорию «западного» происхождения новгородцев Зализняк Хотя восточнославянскую в целом принадлежность языка, на котором говорили в Новгороде несомненна Крысько , обособленные связи предков новгородцев с западными и южными славянами трудно отрицать Шустер-Шевц Как упоминалось выше, по составу словаря славянские языки можно разделить на две большие ветви: южнославянские с одной стороны, западнославянские и восточнославянские - с другой, которые условно различаются по названию злака Secale.
Севернорусское название барсука - «язвук» противопоставление «ученого» слова «барсук» и новгородского «язвук» упомянуто в рассказе известного писателя натуралиста В. Бианки «Непонятный зверь». Оба севернорусских слова, рожь и язвук язвец , распространены южнославянских языках, а за их пределами известны только в русском и словацком jazvec.
Точно также надвое делит славянский мир название домашней кошки. Балканские и дунайские славяне зовут животное «мачкой» словац. Слово «мачка» было заимствовано у славян венграми macska и албанцами гласе. Однако в восточноболгарском наречии и литературном языке употребляется «северное» слово котка. Это неудивительно, поскольку востоноболгарское наречие является «аккомодационным». Восточноболгарское и литературное название ноги крак в отличие от македонского и западноболгарского нога является известнейшей лексической болгаро-западнославянской изоглоссой польск.
В русском языке личные местоимения 2 и 3 лица в дательном и местном падежах выглядят как «тебе» и «себе». Эта форма чужда прочим восточнославянским языкам, где употребляются формы с коревым «о»: укр. Славянские языки вэтом отношении делятся на две группы: «окающую» и «екающую» см.
Русское вопросительное местоимение, наречие и союз «какой, как» также совпадает с южнославянскими формами: болг. В серболужицких и церковнославянском языке вопросительное местоимение и наречие «какой, как» совпадают с южнославянским и русским, а союз церк.
В русском языке имеется еще одна важная черта, отделяющая его не только от восточных славян, но и от славян вообще за исключением словенцев и словаков.
Речь идет об отсутствии смягчения палатализации заднеязычных согласных в словах наподобие «руке», «ноге», «мухе» ср. Поскольку отсутствие смягчения отмечено еще в новгородских берестяных грамотах Зализняк , следует предположить, что эта особенность была свойственна племенному диалекту ильменских «словен», предков основной части древнерусского населения Новгородской земли. Таким образом, можно сделать вывод, что северное «окающее» наречие русского языка унаследовало целый ряд особенностей племенного языка новгородских «словен».
Последний был чужд наречиям на которых говорили другие племена восточных славян - предки южных «акающих» русских, украинцев и белорусов - и появился на севере Руси вследствие переселения на север части «южного» славянского населения, чьими потомками являются современные словенцы с хорватами-кайкавцами и словаки прежде всего носители среднесловацкого наречия.
Как уже говорилось выше, это переселение шло из западной части Среднего Подунавья вверх по течению Лабы в Чехию и далее в область лужицких сербов и Поморье, где проживали словинцы и кашубы Гильфердинг Судя по титулатуре померанских герцогов, которые назывались dei gracia dux Slavorum et Cassubie нижне-нем. В «Орозии» короля Альфреда говориться что к югу от «бургендов», то есть жителей о.
Борнхольм живут «сурфы», то есть сербы Матузова 23, Очевидно, что это не лужичане, а жители Поморья. Бог сотворил отмщение ему, понеже онъ прежде женоу свою именем Лукерью оудави ради другое, которая просися оу него, да в единой ризце пустить ю вдом: она бобе рода князей Сербскихъ зъ Кашубъ, от Поморья Варязскаго, от Стараго града за Кгданьском» ПСРЛ Вплоть до присоединения Поморья к Польше в г.
Их имя совпадающее с самоназвание ильменских «словен» свидетельствует в пользу того, что предки новгородцев явились на берега Волхова с южного берега Балтики, откуда они в свою очередь пришли с юга вниз по течению Лабы. И «сербы» и «словинцы» до сих пор проживают в Среднем Подунавье и на Балканах, последнее имя в так называемом икавском произношении до сих пор используется в словацком языке для обозначения словенцев, поскольку оба народа прилагают к себе определение «словенский»: словен.
Лужицкие сербы уже в г. Вероятно части этих племен вместе проникли в Поморье принеся с собой такую яркую «южнославянскую» языковую особенность, как «екающее» склонение местоимений «ты» и «себя» в дательном и местном падежах чуждую их польским соседям. Как было показано выше, деление славян на три ветви не является исконным и по ряду признаков первичным и древние славяне в языковом отношении состояли из двух крупных частей, границей между которыми следует считать Карпаты.
На их западной оконечности мы наблюдаем движение «юго-западных» славян на север в Чехию, Полабье и Поморье, откуда они проникают в Приильменье, на восточной оконечности Карпат «северо-восточные» славяне в свою очередь проникли далеко на юг, заселив собой восточную часть Балканского полуострова. Поскольку народы, имеющие в качестве самоназвания имя «славяне» имеются только среди «юго-западных» славян словенцы, словаки, ильменские словене мы вправе отождествить их со склавинами ранних письменных источников.
Что касается антов, то сравнение географии славянских вторжений на Балканы с лингвистической географией славянского мира позволяет связать с ними «северо-восточную» ветвь славянства. Как следует из источников, жертвами нападений антов был только позднеантичный диоцез Фракия занимавший восточную часть современной Болгарии. Нет ни одного известия о вторжениях антов в лежащий к западу от Фракии диоцез Иллирия.
Последний опустошали склавины, которые собственно и осуществили славянскую колонизацию Балканского полуострова. Иллирию и Фракию разделяла река Осым впадает в Дунай напротив устья реки Олт и в целом граница между диоцезами совпадает с современной «ятевой границей» между западными и восточными литературными болгарскими диалектами. Особенности последних: чуждая прочим южным славянам аккомодация согласных по твердости-мягкости, широкое произношение «ятя» объединяющее восточных болгар с поляками, можно объяснить проникновением во Фракию антского населения с севера, смешение которого со склавинами придало болгаро-македонским диалектам «западнославянский» оттенок.
Таким образом, прямыми потомками древних склавинов можно считать современных южных славян за исключением может быть восточных болгар , словаков особенно южных , носителей северного «окающего» русского наречия, а также в известной степени чехов и сербов-лужичан.
К антскому диалекту восходят языки восточных и западных славян за исключением русского собственно севернорусского «окающего» и словацкого языков. Почти исчерпывающий перечень славянских племен дан в «Повести временных лет». В нем отсутствуют только лужицкие сербы и ободриты, что можно объяснить исторической обстановкой начала XII в.
Сопоставив сведения русской летописи с другими источниками можно увидеть два потока славянского расселения: западный и южный. Славянские племена жившие на современной Правобережной Украине поляне, древляне, волыняне, хорваты и уличи заняли земли западной Польши, Восточной Германии и Чехии.
От имени полян происходит название современной Польши и поляков, древляне нем. Drahwen заселяли ганноверский Вендланд, на переселение волынян указывает название г.
Волина прасл. Константин Багрянородный называет Чешское государство Белой или Великой Хорватией, да и сами чехи считали себя потомками хорватов. Если добавить сюда племя уличей, название которого не без оснований связывают с именем полабских вильцев-лютичей Рабинович , перед нашими глазами встанет картина вторжения осуществленного силами целого союза славянских племен, которое положило конец существованию восточной половины тацитовой Германии. Следствием этого переселения стало образование основного ареала пражской культуры, занявшей все пространство к северу от Карпат от Днепра на востоке до Эльбы и Заале на западе Русанова Славянские племена Балканского полуострова и Пелопоннеса.
Другой поток славянского переселения направлявшийся на юг состоял из племен живших на левом берегу Днепра и к северу от Припяти. Византийские источники упоминают среди славянских племен осевших на Балканах другувитов и северов, которые несомненно были частью летописных дреговичей и северян.
Топонимические данные позволяют предположить переселение части кривичей на Пелопонес, а название племени смолян в Родопах перекликается с именем кривичского Смоленска. Все эти племена поселились в восточной части Балкан, в будущем болгаро-македонском ареале, который как было уже отмечено, связан с «северо-восточной» частью раннего славянского мира, которую следует связать с антами.
Поскольку само имя антов является ни чем иным, как отражением того самого корня который мы имеем вимени летописных вятичей Назин, , можно сказать, что в переселении на юг приняли участие все летописные племена к северу от Припяти и к востоку от Днепра, за исключением радимичей. Два указанных потока славянских переселений исходивших из Поднепровья никак не объясняют заселение славянами Среднего Подунавья и западной части Балканского полуострова.
Балканским сербам соответствуют сербы лужицкие, летописным «словенам» дунайским - «словене» ильменские, прямые лингвистические предки носителей северовеликорусского «окающего» наречия. Как уже говорилось выше, особенности языка лужицких сербов и древних новгородцев указывают на исконную связь их с предками современных южных славян, а точнее «юго-западной» части древнего славянства.
Выше уже говорилось об отсутствие палатализации согласных в русском и древненовгородском диалете , словацком и словенском языках: «рука - руке», «нога- ноге», «муха - мухе» словац. He может быть и речи о случайном совпадении этого исключительного явления с тем обстоятельством, что носители соответствующей речи называют себя собственно «словенами» словенцы, словаки, «слове-не». Речь идет об особенностях племенного диалекта дунайских «словен» унаследованного оставшимися в Среднем Подунавье, так и переселившимися далеко на север частями этого племени.
Археология также говорит о приходе ильменских «словен» Конецкий 82 и лужицких сербов с юга, из дунайских областей Седов Во всяком случае, говорить о приходе предков сербов и дунайских «словен» словаков и словенцев откуда-то с севера нет никаких оснований.
То же самое, по-видимому, следует сказать и о племени ободритов. Одна часть ободритов жила в низовьях Лабы, другая - «в Дакии», то есть на левобережье нижнего Дуная. В «Анналах королевства франков» под г. Это имя без сомнения соответствует названию летописных «бродников» прасл.
Бродники неоднократно упоминаются в русских летописях и венгерских документах как население современной Молдавии Шушарин Каким путем они попали на север можно только догадываться, но не исключено, что они двинулись туда вместе со своими соседями уличами, которые также переселились в Полабье, где позднее были известны под именем вильцев или лютичей.
Названия славянских племён обитавших в северо-восточной части раннеславянского мира по своему облику делятся на имена на «-яне»: поляне, древляне, волыняне, северяне и «-ичи»: кривичи, вятичи, дреговичи, радимичи, уличи. Первые из них в основном переселялись на запад, в Польшу, Германию и Чехию, вторые- на юг, в Болгарию, Македонию, Грецию. Исключением были уличи и северяне примкнувшие к «чужим» переселенческим потокам.
В целом племена на «-яне» расселились в ареале занятом памятниками пражской археологической культуры. Что касается племен на «-ичи», то их следует связать с современными пражской культурами восходящими к киевской культуре предшествующего времени III-V вв. Речь идет о таких культурах как колочинская, тушемлинско-банцеровская, Пеньковская, мощинская и псковских длинных курганов. Все эти культуры признаются в настоящее время славянскими, образовавшимися вследствие ассимиляции балтийского населения раннежелезного века культуры штрихованной керамики, днепро-двинская, юхновская и верхнеокская постзарубинецкими племенами Лопатин, Фурасьев ; Обломский Ареалы пяти перечисленных раннеславянских культур довольно точно совпадают с расселением пяти племен с именами на «-ичи» согласно летописи.
Жившим между Днепром и Днестром уличам соответствует Пеньковская культура, верхнеокским вятичам - мощинская, колочинская - радимичам. Поскольку культуру псковских ранних длинных курганов обычно связывают с кривичами, памятники культуры тушемли-банцеровщины можно будет считать дреговичскими. Появление в VIII в. Жившее здесь ранее население культуры тушемля-банцеровщина оттесняется из смоленского Поднепровья на юг в область между Двиной и Припятью, где русский летописец позднее помещает дреговичей.
На левобережье Днепра примерно в то же самое время складывается роменско-боршевская культура. Трудно не заметить совпадения ареала киевской культуры с областью распространения такого явления как «аканье» свойственного белорусскому языку и южо-великорусскому диалекту. Согласно мнению ряда известных лингвистов, аканье в древности было присуще всем славянам - поэтому источники VI в. Если киевскую и производную от неё культуру можно связать с предками современного «акающего» восточнославянского населения, то вопрос о языковой принадлежности пражской культуры нужно рассматривать более широко.
В настоящее время ареал пражской культуры рассечен примерно пополам границей между польским и украинским языком, принадлежащим соответственно к западной и восточной ветви славянства.
Различия между обоими языками очень велики, переходные польско-украинские говоры отсутствуют, и о языковом единстве древнего пражского ареала не может идти и речи. Между тем имеется ряд признаков, которые указывают на племенное и языковое единство населения пражской культуры. Во-первых, это полное совпадение племенной номенклатуры: именам полян, древлян и волынян на правобережной Украине соответствуют имена полян по р.
