Очарованный странник по главам, Краткое содержание «Очарованный странник» за 11 минут по главам
Звонарь местной колокольни посоветовал Флягину поставить вместо своей двери старую церковную дверь, рассказчик послушал этого совета. А обставил это дело так, что он — профессионал, а Иван только учится воровскому ремеслу. Один расслабился — и погиб. Иван Северьянович рассказывает, что к ним приезжали люди разных религий, пытаясь проповедовать татарам, однако те убивали «мисанеров». Так невмоготу стало Ивану, что решил он повеситься.
А вот Ивана он просит почаще бывать у цыганки, чтобы ей не скучно было, к тому же она в положении находится. А князь то лошадей снова продавать начнет, то мельницу строить, то шорную мастерскую откроет, а от всего этого долги только росли. Дома он появляется все реже, Груша страдает и просит Ивана Северьяныча проследить за князем: не завел ли он себе в городе другую женщину. У князя до того, как появилась Груша, была жена, секретарская дочка, Евгенья Семеновна.
С князем у них общая дочка была. Он купил этой барыне дом, когда у него еще деньги водились.
Иван Северьяныч с ней тоже был в хороших отношениях, решил к ней заехать узнать, не вернулся ли к ней князь. Евгенья Семеновна рассказывает, что князь в аренду берет суконную фабрику и прислал ей письмо, что сегодня к ней заедет. Как раз в то время, когда Флягин был у барыни, князь и приехал.
Иван Северьяныч ушел в гардеробную поговорить с горничной, своей старой знакомой, и стал свидетелем необычного разговора князя с барыней.
Князь приехал просить денег у Евгении Семеновны, двадцать тысяч, для задатка на открытие фабрики. А барыня рекомендует князю, пока его богачом считают жениться на дочери предводителя, тогда капитал его увеличится, только подумать надо, как от цыганки избавиться. Ничего; дом куплю, Ивана в купцы запишу, перевенчаются и станут жить. После этого разговора, князь отправляет Флягина в другой город сукна для фабрики выбирать, так что Иван Северьяныч не успел с Грушей переговорить.
А когда вернулся он, то оказалось, что Груша исчезла. Никто не знает, где она, только одна дворовая старушка сказала, что дней 10 назад уехала цыганка с князем и больше не возвращалась. А князь тем временем свадьбу сыграл.
Флягин отправляется искать Грушу, ходит по ближним поместьям и лесам, отчаявшись, начинает в голос звать ее и …вдруг на меня из темноты ночной как что-то шаркнет!.. И прямо на мне повисло и колотится….
Рассказала Груша, что до нее дошли слухи, что собрался князь жениться. Очень горько было цыганке от измены и предательства.
Но князь вернулся домой и несколько дней задумчив был, а потом вдруг ласков стал и позвал Грушу в коляске покататься. Поехала она, не задумываясь, а он привез ее в лес на какое-то подворье и оставил там. Пыталась она сбежать оттуда, но получилось это сделать только хитростью, теперь же она просит Ивана Северьяныча сделать для нее кое-что, иначе она убьет и молодую жену князя и саму себя с младенцем в утробе, от того душу свою погубит навеки.
Груша просит, чтобы Флягин убил ее, он любит ее, как сестру, и понимает всю трагедию ее жизни. Рассказчик заставил ее молиться и столкнул в реку с крутого берега. Обезумев от содеянного, Флягин видит, как за ним гонится ужасно большой и длинный, и бесстыжий, обнагощенный бес, а сам рассказчик зовет к себе ангела-хранителя. Думает же Иван Северьяныч только о душе Груши, и она ему является в виде ангела с крылышками и путь указывает.
Встал герой и пошел по дороге, а навстречу ему печальные старик и старуха, рассказывают, что их единственного сына в рекруты забирают, а откупить его нечем. Флягин предлагает представиться их сыном и пойти служить под именем Петра Сердюкова. Так и порешили. Отправляют Ивана Северьяныча под новым именем служить на Кавказ, где он пробыл 15 лет. Однажды в погоне за татарами удалось проявить себя Ивану Северьянычу.
Татары ушли за реку Койсу и оттуда стали палить по русским войскам. Взводу русских солдат нужно было наладить мост через эту реку, чтобы усмирить татар.
Но ничего не получалось, обстрел со стороны противника был сильным. Несколько солдат, вызвавшихся переплыть реку, погибли под обстрелом. Полковник, командующий этим взводом, понимающий, что дело совсем плохо говорит: Нет ли из вас кого такого, который на душе смертный грех за собой знает?.. Вызывается Флягин, с мыслью о Груше, не задумываясь о своей безопасности, ныряет в воду и каким-то чудом достигает противоположного берега.
Так и мост справили. После этого полковник расспрашивает Флягина, что же за грех у него на душе, но после рассказа Ивана Северьяныча, не верит ни единому слову и считает, что просто он все придумал. А за храбрость производит Флягина в офицеры. Через некоторое время рассказчик уходит в отставку. В отставке Флягин идет в артисты, в Петербурге в балагане на Адмиралтейской площади служит.
Играет по большей части демонов. Но и оттуда он быстро уходит. Казус произошел: оттаскал одного актера за волосы за то, что тот насмешник был и злой выдумщик, все время смеялся над одной девочкой, которая фею играла.
За то и выгнали Ивана Северьяныча из театра. После немногих раздумий рассказчик отправляется в монастырь. Нарекается именем «отец Измаил», при лошадях его извозчиком поставили при том монастыре. Путникам, которые все это время слушали жизнеописание Ивана Северьяныча Флягина, кажется, что уж в монастыре напасти никакие не ожидали повествователя. Но они ошибались.
Иван Северьяныч открывается в монастыре одному старцу, что ему все Груша является. Старец же посоветовал против такого искушения противостоять: молиться, изнурять себя постом, и как только дьявол этот подвиг увидит, сразу же отступит: Ужасно ведь, как он боится, чтобы человека к отраде упования не привести. Флягин говорит, что большого беса он быстро от себя отвадил, а вот маленькие бесенята много ему хлопот доставили.
Однажды в лесу, недалеко от монастыря повесился один жид, и стала душа этого самоубийцы в обители являться и вздыхать. Стала эта душа и Флягину являться, спать ему мешала. Звонарь местной колокольни посоветовал Флягину поставить вместо своей двери старую церковную дверь, рассказчик послушал этого совета. Но ночью душа неупокоенная снова к нему явилась и дверь эту снесла, Флягину это надоело, он схватил топор и треснул со всей мочи по созданию, которое оказалось у него в конюшне, на следующее утро оказалось, что он корову зарубил.
Так бесенята его подставили. За это происшествие поставили Ивана Северьяныча у решетки для возжигания свечей стоять, чтобы чаще на службах бывать. Однажды, ставя свечки, Флягин случайно уронил одну из них, начав поднимать ее, уронил еще несколько, а затем еще несколько. Разозлившись, и оставшиеся свечи рассказчик снес рукой. Получает наказание Флягин за такое поведение во время службы: опустили его в пустой погреб. Еду и книги приносят ему другие монахи.
И, находясь в таком заточении, Иван Северьяныч открывает у себя дар провидения. Через некоторое время отпускают Флягина на богомоление на Соловки, вот туда и держит сейчас путь наш рассказчик. И предсказывает он, что скоро война будет, и он воевать снова пойдет, поэтому хочет благословение у святых Зосимы и Савватия получить. Очарованный странник как бы вновь ощутил на себе наитие вещательного духа и впал в тихую сосредоточенность, которой никто из собеседников не позволил себе прервать ни одним новым вопросом.
Войти Избранное. Очарованный странник - краткое содержание. Повесть Н. Лескова «Очарованный странник» представляет собой жизнеописание главного героя, Ивана Северьяныча Флягина, глубоко верующего и преданного Родине, ищущего свое предназначение в этой жизни.
Повествование включает в себя 20 глав, связанных между собой лишь образом главного героя, созерцающего окружающую действительность и очаровывающегося своими открытиями, которыми он и делится со слушателями, путниками на корабле.
Главные герои Иван Северьяныч Флягин - Голован - монах-послушник, «лет за 50», конэсер Другие персонажи Путники на корабле - от их лица ведется повествование Поп - единственный в мире отмаливающий грех самоубийства Граф и Графиня - у них будет находиться Голован в услужении Цыган - с ним Флягин сбегает из поместья Барин - его дочь станет воспитывать Флягин Барыня Машенька - бывшая жена барина Ремонтер - нынешний супруг Машеньки Татары - торгуют на ярмарке конями Торговцы фейерверками - случайно спасут Флягина из плена Князь - он взял Флягина на работу за его умение выбирать лошадей Евгения Семеновна - секретарская дочка, бывшая жена князя Магнетизер - гипнотизер, который избавит Флягина от пьянства и познакомит с цыганами Груша - молодая красивая девушка-цыганка, которую убьет Флягин.
Краткое содержание Глава первая Повествование ведется от лица путников, плывущих на корабле по Ладожскому озеру в Валаам. Глава вторая Иван Северьяныч Флягин, так зовут нашего героя, родился крепостным в семье кучера, мать умерла при родах, так как ребенок родился с очень большой головой, от того и прозвище у Флягина было Голован.
Глава третья Иван Флягин продолжает служить у своих господ. Глава четвертая Цыган же хитрым оказался: велел в доказательство того, что Иван не сдаст никому вора, из господской конюшни пару коней вывести. Глава пятая Герои начинают драться, но офицер, поняв, что ни деньгами, ни сражением Ивана не сломить, хватает барыню и уводит с собой, женщина рвется к ребенку и Флягин, не выдержав этой сцены разлучения дочери с матерью, предлагает забрать девочку, но и его уж тогда с собой, иначе барин его убьет.
Глава шестая После этого состязания хан Джангар выводит на продажу каракового жеребенка. Глава седьмая Очень горюет по родной стране Флягин в плену у Агашимолы. Как это случилось, он рассказывает далее. Глава восьмая Герой совершенно отчаялся вернуться в родную страну: живу, как статуй бесчувственный и больше ничего. Глава девятая Прошел год после вышеописанного случая. Глава десятая Иван отправляется на ярмарку, где один цыган мужикам лошадей продает и обманывает, что лошади не порченные.
Глава одиннадцатая С завода у князя была куплена кобылица Дидона, которая особенно по душе была Флягину, он даже из конюшни не выходил, все любовался ею и ласкал. Глава двенадцатая Оказавшись на улице, магнетизер обещает дать новое понятие и представление о жизни Ивану Северьянычу: …ты постигнешь красу природы совершенство.
В Пензе улан сказал, что он, человек военный, держать у себя беглого крепостного не может, дал Ивану денег и отпустил. Решил Иван в полицию сдаваться, но сначала зашёл в трактир, напился чаю с кренделями, поле чего забрёл на берег Суры. Там хан Джангар, «первый степной коневод» и царь, продавал дивных лошадей.
За одну кобылицу два богатых татарина решили биться. В спор за следующего коня встрял улан. Иван вступил вместо него в бой с татарином и до смерти застегал того плетью. После этого русские хотели Ивана в тюрьму посадить, но татары сжалились над ним и увезли в степь.
Прожил Иван в степи десять лет, был у татар за лекаря — лечил лошадей и людей. Соскучившись по родине, хотел уйти, но татары его поймали и «подщитинили»: надрезали кожу на ступнях, набили туда рубленного конского волоса и зашили. Когда всё зажило, Иван не смог нормально ходить — так кололась щетина, пришлось учиться ступать «раскорякой», на щиколотках, и остаться в степи. Несколько лет Иван прожил в одной орде, где у него была своя юрта, две жены, дети.
Потом соседний хан попросил полечить жену и оставил лекаря у себя. Там Иван получил ещё двух жён. К многочисленным детям своим Иван отеческих чувств не испытывал, поскольку были они «некрещёные и миром не мазаны».
За десять лет он так и не привык к степям и очень тосковал по дому. Иван часто вспоминал дом, праздничные застолья без опостылевшей конины, отца Илью. Ночью он тихонько уходил в степь и подолгу молился. Со временем Иван отчаялся вернуться на родину и даже молиться перестал — «что же… молить, когда ничего от того не выходит». Однажды в степях объявилось двое священников — пришли обращать татар в христианство. Попросил Иван попов вызволить его, но те в дела татар вмешиваться отказались.
Некоторое время спустя Иван нашёл одного священника мёртвым и похоронил его по христиански, другой же бесследно пропал. Год спустя появились в орде двое в чалмах и ярких халатах. Пришли они из Хивы лошадей закупать и настраивать татар против русских. Чтобы татары не ограбили их и не убили, они начали пугать народ огненным богом Талафой, который дал им свой огонь. Кони испугались и разбежались, а взрослые татары бросились их ловить. В стане остались женщины, старики и дети.
Тогда Иван вылез из юрты и понял, что незнакомцы пугали людей обычными фейерверками. Иван нашёл большой запас фейерверков, начал их запускать, и так напугал диких татар, что те согласились креститься.
Там же Иван отыскал и «едкую землю», которая «страшно тело палит».
Приложил он её к пяткам и притворился больным. За несколько дней ступни разъело, и зашитая в них щетина вышла вместе с гноем.
Когда ноги зажили, Иван «для большей ещё острастки самый большой фейверк пустил и ушёл». Три дня спустя Иван вышел к Каспийскому морю, а оттуда попал в Астрахань, заработал рубль и крепко запил. Очнулся он в тюрьме, откуда его переслали в родное имение.
Отец Илья отказался исповедовать и причащать Ивана, поскольку жил он у татар во грехе. Граф, ставший после смерти жены богомольным, не захотел терпеть человека, отлучённого от причастия, выпорол Ивана два раза, отдал паспорт и отпустил.
Ушёл Иван из родного имения и попал на ярмарку, где увидел, как цыган пытается продать мужику негодную лошадь.
Будучи на цыган в обиде, Иван помог крестьянину. Один князь из военных просил Ивана открыть секрет, по которому он лошадей выбирает. Начал Иван учить князя, как отличить хорошую лошадь, но тот науку усвоить не смог и позвал его служить у себя конэсером. Три года жил Иван у князя «как друг и помощник», выбирал коней для армии. Иногда князь проигрывался и просил у Ивана казённых денег отыграться, но тот не давал. Князь сначала сердился, а потом благодарил Ивана за верность.
Загуливая сам, Иван отдавал деньги князю на сохранение. Однажды князь уехал на ярмарку и вскоре велел прислать туда кобылицу, которая очень нравилась Ивану. От огорчения тому захотелось запить, но некому было оставить казённые деньги. Несколько дней Ивана «бес томил», пока не помолился он на ранней обедне.
После этого ему полегчало, и отправился Иван в трактир чай пить, где повстречал нищего «из благородных». Тот выпрашивал у публики водку и на потеху закусывал её стеклянной рюмкой.
Пожалел его Иван, поставил ему графин водки и посоветовал бросить пить. Нищий ответил, что перестать пить ему не позволяют его христианские чувства. Показал нищий Ивану свой дар мгновенно трезветь, который объяснял природным магнетизмом, и посулился снять с него «запойную страсть».
Нищий заставил Ивана пить рюмку за рюмкой, делая над каждой пассы руками. Так «лечился» Иван до вечера, всё время оставаясь в здравом уме и проверяя, целы ли казённые деньги за пазухой. В конце концов, собутыльники поссорились: нищий считал любовь священным чувством, а Иван твердил, что всё это пустяки. Их вышибли из трактира, и нищий привёл Ивана в «гостиное место», полное цыган. В этом доме Ивана очаровала певица, красавица-цыганка Груша, и он бросил к её ногам все казённые деньги.
Виктор Вомбат. Лесков это один из моих любимых писателей. По Вашему я получается конкретный мазохист? Если серьёзно, Вы меня озадачили таким постом. Я верю Вы добрый и умный человек.
Чтобы в это поверить, вполне достаточно Ваших слов о нашем Первом канале Согласен, позитива там мало. Но, уважаемый Виктор, что за неуместные сравнения? Вы поставили книгу ниже уровня криминальных сериалов. Как такое возможно? Давайте разбираться " Очарованный странник" для меня это настоящая книга о простом мужике, о русской душе, о духовном начале. Иван Флягин это собирательный образ нашего богатыря, нашей России -Матушки.
Да книга, старадающая, несчастная. Злой рок постоянно преследует Ивана, его жизнь полна испытаний. Он мечется в потёмках, но не сдаётся, он находит в себе силы найти свет и выйти к нему. Лесков учит нас несмотря ни на что оставаться настоящим человеком. Книга написана замечательным лесковским языком. Ощущение старины непередаваемое!
Рекомендую к прослушиванию все книги Лескова. Талантливый писатель, слов нет. Поэтому ему и веришь сразу, что все так и было. И легко отождествляешь себя с героем. И сразу появляется ощущение полной беспросветности. Как будь-то черное проклятие висит над Россией-матушкой.
А посмотришь потом первый канал, послушаешь Эхо Москвы, и вообще жить не хочется. А приехав из- за границы… ладно, тут вообще промолчу. Лучше Пелевина перечитаю — у него злость, насмешка и надежда, это хоть настраивает на бой. Лесков же меня дизморалит, при всем уважении к его таланту.
Я Вас понимаю. У нас сотни лет пускают слюни на запад, подражая ему во всём. Да никак не получается Ничего не изменилось, раньше по французски, теперь по англицки лапочут Получается одна интересная картинка. Как только один из предствителей нашего этноса добивается каких либо успехов, автоматом исключает себя из народа. Стремится к «золотому миллиарду» конечно здорово, но правильно ли? Может Русский помоги Русскому, будет правильнее. У нас давно народ живёт отдельно от своего государства Помните как у Достоевского, как только у русского появляются деньги, он непременно едет в Париж.
Вся наша как романовская так и новая власть жиждется только на этом. Вспоминая " Очарованного странника", наш главный герой в честном поединке убивает татарина. Русские его хотят засудить, спасают Ивана татары А как рисковал в «Пигмее» чиновник рискнуший докопаться до истины Лесков молодец, но что кроме веры он может предложить простому человеку?
Но мне кажется выход есть, это вспомнить своё Родовое древо. Когда крепкие корни, то и стволы древа будут сильными. Англо — сионисты это бояться как огня. Кстате Ваш любимый Пелевин как гражданин мне неинтересен, всё по тем же граблям. В этом плане мне больше импонируют современные писатели как Алексей Иванов, Маркеев, Петухов…. Жаль, формат не распологает к дисскуссиям. Вы в соцсетях есть? Слушала в пути. Время пролетело на одном дыхании. Чтоб так прочитать — сначала надо энто прочувствовать!
Чтецу моя душевная благодарность! Игорь спасибо. Излагается повесть, как сказ особенность стиля Н. Лескова Манера речи героя--Ивана Северьяновича Флягина меняется, взависимости от того, от чьего лица он рассказывает живые, душевные, страстные, наполненные речевыми оборотами истории!!! Прослушал все. Не пожалел! Льется речь как музыка. И смысл глубочайший. Герой повести перенес нечеловеческие лишения, не утратил доброты и силы духа, а только крепчал в духе и в конце жизни обрёл святость… Редкое по силе произведение.
Судьба человека. Это как «сто лет одиночества» Маркеса, только русское. Обажаю Лескова!!! Голос чтеца очень подходит произведению!!! Об этой книги можно смело сказать: старая добрая классика. Еще и хорошо прочитанная!
В избранное Пожаловаться. Новинки Дорожи теми, кто рядом Заренков Вячеслав. Это мой дом Вигдорова Фрида.
