Рана от копья на теле
Глеб Поспелов об истории и современном медицинском представлении о стигматах. Новости СМИ2. А сейчас оно находится в Святом Эчмиадзине.
Иногда они проявляются даже у детей. В возрасте 10 лет у Клоретты на уроке религии из ступней, груди и лба пошла кровь. В ходе медицинского обследования было установлено, что девочка физически была абсолютно здорова, росла и воспитывалась в глубоко религиозной католической семье. Встречаются наиболее часто. Могут иметь самые различные очертания и глубину. Летописи свидетельствуют, что стигматы бывают в виде наростов, синяков или пятен, глубоких, иногда сквозных кровоточащих ран на руках и ногах; ран на лбу, как от тернового венца; раны на боку под ребрами; отметины на плече от несения креста; иногда наблюдались следы бичевания, а также различного рода графические изображения, например, в форме креста на лбу.
Есть примеры появления крестообразных рубцов на месте ранения копьем на правом или левом боку. В этом случае мы имеем дело с внутренними кровотечениями или появлением на внутренних органах отметин в виде религиозной символики.
В исторических документах указывается, что в году, во время причастия некой Екатерины Савеллы, в церкви блеснули пять лучей, поразивших женщину. После отхода Савеллы в мир иной в году в присутствии духовенства было произведено официальное вскрытие, которое подтвердило наличие на сердце стигматов в виде пяти точек, образующих распятие. Наименее доказуемый и реже всего признаваемый случай.
Человек при этом жалуется на боли или разнообразные физические ощущения в «религиозно значимых» частях тела. Интересно, что в году папа Сикст IV специальной буллой основной средневековый папский документ запретил писать ее изображения со стигматами по причине противостояния между францисканцами, отрицавшими ее стигматы, и доминиканцами, которые стигматы отстаивали. Однако на протяжении всей истории феномена официальный Ватикан настороженно относится к фактам их появления. Официальный сайт Ватикана не предоставляет никакой информации о стигматах, их количестве и о самой процедуре канонизации таких лиц.
Возникает вопрос: почему не все стигматы прошли процедуру канонизации? В разрозненных источниках в Интернете содержится информация, что после смерти стигмата до момента канонизации должно пройти иногда до лет.
Например, итальянский историк Серджио Луццато предполагал, что падре Пио из Пьетрельчины —, канонизирован как святой 16 июня г. Серджио приводил показания аптекарши, у которой он якобы его купил. Свидетельство историка даже исследовалось Ватиканом, однако не было признано заслуживающим доверия. В отличие от католической, Русская Православная церковь к стигматам относится отрицательно.
С точки зрения канонического православия, в появлении стигматов, которые являются просто механическим повторением ран Христовых, нет никакого смысла.
Стигматы рассматриваются как вызов, проявление гордыни, чисто чувственное явление, не имеющее никакого отношения к Богу, а иногда просто как богохульство. Такая позиция имеет свое каноническое обоснование.
Являются ли стигматы болезнью?
В ходе изучения было установлено, что у некоторых расположение ран на теле не совпадает с их расположением на теле Христа. В ряде случаев знаки располагались в «зеркальном» виде: раны, которые на Распятии изображены слева, у носящего стигматы проявлялись справа. Была выявлена общая закономерность проявления феномена, которую условно можно назвать «триада стигма». Замечено, что алгоритм появления стигм не меняется из века в век. Кровоточивость неврогенного происхождения в ХХ веке изучали отечественные врачи-клиницисты, наиболее известным из которых является профессор Юрий Иванович Лорие Судя по всему, таких больных можно в первую очередь отнести к истинным стигматам.
Данные виды патологии на практике встречаются достаточно редко, поэтому патогенез недостаточно изучен. Это заболевание впервые было описано в году английским эндокринологом и гематологом Ричардом Ашером. Суть заключается в том, что пациент искусственно вызывает кровотечение, имитирует его путем самоповреждения.
Это расстройство объясняется как одно из проявлений истерического невроза или других нарушений психики. Великолепно помню пациента, приятного, улыбчивого мужчину средних лет с окладистой бородой и добрыми лучистыми глазами.
Больной с полной уверенностью называл себя Богом. Стигматы могут рассматриваться с точки зрения медицинской патологии или нормы. В медицинскую классификацию вполне укладываются почти все официально описанные случаи стигматов, в том числе признанные римско-католической церковью. На руках Его — раны от гвоздей, Его ноги прободены, в Его боку рана от копья, Его чело несет раны от тернового венца, и раны эти не исцелеют, пока есть хоть один грешник на земле.
А этот грешник может быть — я, может быть — каждый из нас. Поэтому воспримем победу Божию и то, какой ценой она Христу досталась, со всей глубиной. Мы должны понять: это значит, что в моей власти отдать Христа на распятие; хуже того: я могу оказаться среди тех, кто распинал Его, кто распинает Его, если я присоединяюсь к толпе тех, кто злой волей грешит против Бога.
Или я могу понести, разделить крест, к которому Он был пригвожден, потому что в крещении, через крещение все мы стали живыми членами тела Христова. И когда мы отдаем это тело, эту душу, этот ум, это сердце, эту волю во власть сатаны, Христос снова и снова страждет на земле по нашей вине. И это не все. Наше призвание — потому что мы Христовы, быть на земле тем, чем был Он в дни Своего воплощения.
Мы посланы в мир одержать победу Его силой, вместе с Ним, — победу, уже Им одержанную , но которая должна побеждать изо дня в день нас самих и побеждать всякое зло, властвующее над теми людьми, которых Он пришел спасти. Мы посланы, как овцы среди волков, мы посланы жить и — если нужно — умирать : чтобы другие могли ожить и войти в жизнь вечную.
Поэтому будем воспринимать этот праздник Воскресения как знак уже одержанной победы, но и как призыв нам войти в подвиг Христа и вместе с Ним победить зло в себе и власть зла над всяким человеком рядом с нами. Будем очищать себя, освящать себя, с тем чтобы победа Христова, одержанная раз и навсегда , распространялась, как пожар, как свет, как радость, как жизнь во всем мире! От автора. Ответ специалиста. Наши современники.
Литература, история, кинематограф. Герои среди нас. О смерти и болезни. Словарь Правмира.
Дополнительные настройки поиска Фильтр по дате. Сортировать по Релевантности Дате, с новых Дате, со старых. Исключить новости. На руках Его — раны от гвоздей. Мы посланы в мир одержать победу Его силой, вместе с Ним, — победу, уже Им одержанную, уже раз и навсегда,. Митрополит Антоний Сурожский. Христос воскресе! Контакты для связи Волонтеры Социальное партнерство.
Нормативные правовые и иные акты в сфере противодействия коррупции Методические материалы Формы документов, связанных с противодействием коррупции, для заполнения Комиссия по противодействию коррупции Обратная связь для сообщений о фактах коррупции Планы мероприятий и отчеты об исполнении планов мероприятий по противодействию коррупции Антикоррупционное просвещение Телефон доверия.
Обращение в учреждение Ответы на часто задаваемые вопросы Время приема граждан. Организация приема граждан Нормативные документы Проведение «прямых линий» с гражданами.
Установленные формы обращений граждан Дистанционные способы записаться на прием в учреждение. Слово может согреть, окрылить и спасти, Осчастливить и льды протаранить. Слово может нам тысячи бед принести, Оскорбить и безжалостно ранить. А поэтому скажем себе сурово, Чтобы не было в жизни ненужных бед, Надо думать, ребята над каждым словом, Ибо слов невесомых на свете нет!
Асадов «Слово не стрела, а от него люди гибнут», «Слов на ветер не бросай», - говорили на Руси люди. Март
