Сравнение сказок царевич нехитер немудер и сказка о царе салтане
![Сравнение сказок царевич нехитер немудер и сказка о царе салтане](https://zarobitok.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/zyhosi.jpg)
Например, описание семи братьев царевича: «Руки по локоть в золоте, ноги по колено в серебре, во лбу звезда, под кудрями месяц, по кудрям частые звёзды рассыпаются, уши зорькой замыкаются». Обобщение по разделу «Рассказы Д. Ярославль,
Сравнение сказок «Белоснежка и семь гномов»и Пушкина «Сказка о мёртвой царевне и 7 богатырях» Белоснежка Мёртвая царевна 1. Имена героев 2. Сюжет 3. Детали быта 4.
Речевой колорит 5. Концовки Форма Сказка в прозе Сказка в стихах. В некотором царстве, в некотором государстве был Ещё в давние времена жил Давным-давно в старину зимы были холодные Обвенчался Иван с Царь- девицей, стали они жить- поживать и добра наживать. Видно и старики бывают полезны, без них тоже не обойдёшься На том пиру и я был, мед - вино пил, по усам текло, да в рот не попало Стали жить - поживать, добра наживать да медок попивать Так, фольклорной сказке, как представителю эпического жанра, присущи следующие особенности: - наличие традиционных формул зачина и концовки; - наличие повторяющихся конструкций; - разговорная речь, - повторяющиеся приемы повествования, - трехступенчатое строение сюжета.
Литературная сказка, чтобы называться таковой, в большинстве своем заимствует у народной ее стилистические особенности. Но только от воли автора зависит речь героев сказки. Сказка Андерсена «Русалочка» начинается словами: «В открытом море вода совсем синяя, как лепестки самых красивых цветов, и прозрачная, как чистое стекло, — но зато и глубокая там».
В народной сказке преобладает повествование. В сказке литературной, уделяющей большое значение характерам героев, важное место отводится описаниям и рассуждениям. Художественное время не совпадает с временем реальным. Таким образом, в народной сказке оно убыстряется например, не описывается дорога героя, ведущая к цели, а просто сообщается факт отправления и факт прибытия.
В литературной сказке писатель волен убыстрить одни события и задержать другие, нарушить их последовательный ход, по-своему переставить их во времени. Вывод В авторских сказках отсутствует зачин, присущий фольклорным сказкам. Используется лишь элементы традиционной схемы, большое значение имеет авторская фантазия. Автор по своему усмотрению убыстряет или замедляет художественное время, передает идеи, свойственные эпохе. Проба пера «Хитрая парочка». Аторская сказка ученицы 4 В класса Машенцевой Натальи прототип народной сказки «Кот и лиса» Жил-был в лесу Сибирский кот.
Был он хитёр, Нос лапкой потёр, На охоту побрёл. Встретил в лесу Котик рыжую лису. И так её испугался, Что убежать от неё Он собрался. Но лиса была Уж больно хитра, Быстро спросила у кота: «Кто ты? И идёшь куда?
![«Царевич Нехитёр-Немудёр». Русская народная сказка](https://i0.wp.com/pushkinsdelal.ru/wp-content/uploads/2019/02/yagishha.jpg?resize=441,120)
Жили в доме у кота: После вкусного обеда Спать улегся непоседа, А лиса, всё прибирая, Сладко песню напевая, Не спросивши муженька, Гулять по лесу пошла одна. Волка встретила она. Говорит ей волк: «Привет! Выслушай меня, мой свет: Холост я и ты девица, Вот надумал на тебе жениться».
Вышла замуж я вчера За сибирского кота». Как заметит он тебя, Так беги как от огня! А не-то он загрызёт, Поколотит и побьёт!
Волк помчался за козлом, Чтоб увидеться с котом. А лисица всё гуляла И медведя повстречала: -«Здравствуй, девица-лисица, -Разреши мне поклониться, Может быть, с тобой вдвоём Вечерком ко мне зайдём?
Ты не приставай Котофеевой жене! А не то тебя мой кот Поколотит и побьёт! Вот пришла она домой, Ну, а муж всё спит порой. Разбудила, накормила Рассказать всё не забыла, -«Ой, послушай, милый мой, Ты посуду уж домой, Гости скоро к нам придут, Мясо гости принесут». А той порой едут по морю корабельщики. Кричит им Нехитёр-Немудёр: — Приворачивайте к берегу!
Не то я море заморожу, вас всех перетревожу! Ну корабельщики к камешкам пристали, на берег взошли. Царевич Нехитёр-Немудёр их про всё расспросил да и говорит: — Поезжайте к царю, расскажите, что видели.
Поехали корабельщики. А царевич Нехитёр-Немудёр взял верёвочки, связал себе ковёр-самолёт и на нём за корабельщиками к отцу полетел. Прилетает ко дворцу да и слушает тайком под окошком, как корабельщики царю рассказывают: — Плыли мы по морю, видели чудо: стоит остров, на острове мать с сыном живут, сын мать в колыбели качает.
Все дивятся, а Ягища и говорит: — Это что за чудо! А вот есть в чистом поле баран: на рогах церковь, на хребте озеро, на хвосте баня. В бане помоешься, в озере покупаешься, в церкви помолишься — то и житьё!
Вылез Нехитёр-Немудёр из-под окошка, сел на свой ковёр-самолёт, в поле полетел. Нашёл он барана чудного, забрал — и на остров к матушке вернулся. Вот живут они дальше, поживают. Только опять корабельщики едут. Нехитёр-Немудёр выходит на берег, кричит: — Стойте, приворачивайте к берегу! Корабельщики пристали, на берег взошли, видят — чудо чудное: сын мать в колыбели качает, по горам баран ходит, на рогах церковь, на хребте озеро, на хвосте баня — в бане помоешься, в озере покупаешься, в церкви помолишься — то и житьё!
![Рабочая программа по литературному чтению](https://ru-static.z-dn.net/files/d99/b6a9c5e4e11a69bb1203b5efced5aa64.jpg)
Поплыли корабельщики домой к царю. А Нехитёр-Немудёр за ними на коврике на своём вослед несётся. Опять под окошком слушать приладился. Рассказывают царю корабельщики, что видели: так, мол, и так, плыли по морю, на остров попали, видали диво дивное: сын мать в колыбели качает, по горам баран ходит, на рогах церковь, на хребте озеро, на хвосте баня — в бане помоешься, в озере покупаешься, в церкви помолишься — то и житьё.
Царь дивится, верить не хочет, а Ягища говорит: — Это ещё не чудо! А вот в чистом поле корова есть — день доится молоком, день доится жемчугом.
Это почуднее будет! Нехитёр-Немудёр тайком из-под окошка выбрался, на ковёр-самолёт взобрался — в поле полетел. Нашёл корову чудесную, с собой забрал, на остров вернулся. Вот живут они с матушкой дальше. Только глядят опять корабельщики мимо едут. Взобрался Нехитёр-Немудёр на гору, кричит: — Приставайте к берегу!
Корабельщики выходят на берег, глядят — что за чудеса: на берегу сын мать в колыбели качает; по горам баран ходит, на рогах церковь, на хребте озеро, на хвосте баня — в бане помоешься, в озере покупаешься, в церкви помолишься — то и житьё! А под горой корова стоит: день доится молоком, день доится жемчугом. Вот поехали они домой, а Нехитёр-Немудёр за ними летит. Корабельщики к царю входят, ему про чудной остров рассказывают, царь дивится, а Ягища говорит: — То ещё не чудо!
А вот ходят у нас в поле семь молодцов — руки по локоть в золоте, ноги по колено в серебре, во лбу звезда, под кудрями месяц, по кудрям часты звёзды рассыпаются, уши зорькой замыкаются. Услышал это Нехитёр-Немудёр, из-под окна выбрался и — в поле. Нашёл братьев, обнял крепко-накрепко, на свой ковёр посадил, к матушке повёз.
То-то царица обрадовалась! Сыновья на неё не наглядятся, она — на них. Разговоров-то, радости-то сколько! Вот живут они все вместе — весело, счастливо. Только долго ли, коротко ли — снова корабли в море виднеются. Нехитёр-Немудёр на гору бежит, руками машет: — Эй, корабельщики, приворачивайте сюда, да поживее!
Не смеют ослушаться корабельщики, к берегу пристают. Идут, видят — диво дивное: сын мать в колыбели качает, по горам чудной баран ходит, под горой корова стоит — день доится молоком, день доится жемчугом, а вокруг семь молодцов гуляют: руки по локоть в золоте, ноги по колено в серебре, во лбу звезда, под кудрями месяц, по кудрям часты звёзды рассыпаются, уши зорькой замыкаются.
![Сравните русскую народную сказку Царевич нехитер-немудер и сказку о царе Салтане](https://fsd.videouroki.net/html/2020/04/14/v_5e95fff604eeb/img6.jpg)
Поспешили корабельщики на всех парусах домой, рассказывают царю, что видели. А царевич Нехитёр-Немудёр ковёр свой на дворе оставил, прямо к царю в горницу идёт. Иван-царевич понять не может: — Какой я тебе батюшка, добрый молодец!
Кто ты таков? Полетели они с царём прямо на остров. Видит Иван-царевич — диво дивное: на берегу царица сидит, вокруг семеро молодцов гуляют и баран с коровой тут же стоят, ухмыляются.
Ну, тут всё и открылось. Сели все вместе на ковёр-самолёт, во дворец полетели. Идут ко дворцу — колокола звонят, пушки палят; старый царь-дедушка понять не может, что такое творится. Пришли во дворец, старику всё рассказали. Ягищу из дворца вывели и скорым часом ей голову срубили. Да и гонцу тому, что вина заморского напился и записку перепутал, тоже… А все прочие стали жить да поживать, медовые пряники жевать.
Долго ли они жили — Мне старики не говорили. Знал про то один кот-колоброд, Что сидел у ворот. Да убежал кот в овёс, Конец сказки на хвосте унёс!
Польстился — захотел обладать чем-либо, что ему не принадлежало. Люлька — детская колыбель. Гонец — человек, посланный куда-то со срочным известием. Хребет — позвоночник, спина. Сюжетные элементы волшебной сказки в произведении «Царевич Нехитёр-Немудёр». Это короткий рассказ, забавная, остроумная фраза в начале, середине или конце сказки.
Готовит слушателя к сказке. Меню Подобрать занятия. Учебник Избранные статьи. Скачайте мобильное приложение и читайте Фоксфорд Учебник на телефоне и планшете.
Русская народная сказка. В этой статье ты узнаешь: как собирают фольклор и в чьей обработке дошла до нас сказка «Царевич Нехитёр-Немудёр»;. Сказка «Царевич Нехитёр-Немудёр». Элемент Объяснение Пример из текста Присказка Это короткий рассказ, забавная, остроумная фраза в начале, середине или конце сказки.
Готовит слушателя к сказке «А было это, голубчики, в старину, Когда задумал дед Архип залезть на луну; Тогда сказки по воздуху летали, Друг друга за крылышки хватали, А я за ними на золотом коне скакала Да в мешок эти сказки собирала» Зачин В волшебных сказках могут быть самые разные, но часто они повторяются и кочуют из сказки в сказку «Ну вот, жили-были царь да царица» Концовка Волшебная сказка всегда заканчивается победой добра над злом, концовка указывает на торжество добра «А все прочие стали жить да поживать, медовые пряники жевать» Конечный присказ Короткий остроумный рассказ в конце, продолжающий присказку, присутствует не во всех сказках «Долго ли они жили — Мне старики не говорили, Знал про то один кот-колоброд, Что сидел у ворот.
Два лагеря: добрые и злые силы Отрицательным персонажем является мачеха Ягища. Она чуть не погубила царевича, его мать и саму царевну.
Троекратные повторы В сказке по три раза повторяется одно и то же действие: царевич летает на ковре-самолёте во дворец к царю-батюшке, мать и сын ведут разговор, когда плывут в бочке. Кроме того, повторяются описания. Например, описание семи братьев царевича: «Руки по локоть в золоте, ноги по колено в серебре, во лбу звезда, под кудрями месяц, по кудрям частые звёзды рассыпаются, уши зорькой замыкаются».
Волшебные помощники и предметы Ковёр-самолёт является волшебным предметом. Он переносит царевича Нехитёра-Немудёра во дворец к отцу и помогает преодолевать козни Ягищи. Магия и волшебство Они в сказке присутствуют на каждом шагу: царевич летает на ковре-самолёте; находит корову, которая доится жемчугом, и барана, у которого на рогах церковь, а на хвосте баня; его семь братьев обладают чудесными способностями. Победа добра над злом Злая мачеха была казнена, «а все прочие стали жить да поживать, медовые пряники жевать».
Герой сказки Характеристика героя Судьба героя Царевич Нехитёр-Немудёр Восьмой сын царевны, решительный, смелый, умелый, заботливый Воссоединяется с братьями, возвращается во дворец к своему отцу Царевна Добрая, верная, робкая Вновь обретает свою семью Иван-царевич Отец царевича Нехитёра-Немудёра, умный и доверчивый, мачеха легко убеждает его в обмане Вновь обретает свою семью Ягища Злая мачеха, завистливая, мстительная, жестоко обманывает всех героев «Ягищу из дворца вывели и скорым часом ей голову срубили.
Да и гонцу тому, что вина заморского напился и записку перепутал, тоже…».
Царевич Нехитёр-Немудёр очень быстро растёт. Он не по годам разумный, может изготовить колыбель для матери, всегда находит выход из сложной ситуации, сам изготавливает волшебный предмет — ковёр-самолёт, с помощью которого и справляется с обманом Ягищи.