7 дней после смерти, Обряды похоронного цикла — Армянский музей Москвы и культуры наций
Во время молитвы зажигают свечи, кроме свечи в честь души умершего, которая горит постоянно. После того, как сотрудники «Хевра кадиша» очистят тело покойного, обернут в саван и накроют талитом , похоронная процессия отправляется в путь. Естественно, в поминальном меню должны отсутствовать спиртные напитки и свинина. Незаконное использование объектов авторского права или смежных прав … наказываются штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на тот же срок.
В похоронно-погребальном комплексе татар-мусульман сохранились и некоторые обрядовые элементы доисламской поры: сразу после смерти на грудь умершему кладут нож или ножницы; саван шьют, не завязывая узелки на нитке, держа иголку «от себя»; вынося покойника, стараются не задеть дверной косяк и т.
Погребально-поминальный комплекс крещеных татар соответствует православной традиции: умершего обмывают сразу после смерти, отпевают в церкви, хоронят в гробу на 3-й день. В то же время в обрядности кряшен вследствие особенностей их этнокультурного развития отмечается значительное количество элементов дохристианского происхождения: вливание умершему в рот воды, проведение ножом вокруг его постели «отсечение» от живых , обычай «приглашать» покойника на поминки на й день, ставить для него еду и т.
Поминки у татар-кряшен проводятся на 3, 9, 20 и й дни, затем — через полгода и в годовщину. В дни религиозных праздников — Курбан-байрам и Ураза-байрам у татар-мусульман, перед Пасхой и Покровом у крещеных татар — проводятся общие поминки, которые сопровождаются массовым посещением кладбищ для совершения молитв. На могиле мусульман обычно устанавливается плита с именем покойного, датами его рождения и смерти, полумесяцем, у кряшен — с крестом, высаживаются цветы, деревья, кустарники.
В советское время религиозные праздники у татар вытеснялись из обихода официальной идеологией, однако большая часть татар продолжала придерживаться форм традиционного похоронного ритуала; сохраняется он и в постсоветское время. Коблов Я. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. Уразманова Р. Современные обряды татарского народа. Казань, Халикова Е. Традиция «ас» по праву занимает место среди самых древних. Люди переходят в другое состояние, прощаются с горем.
Деградация технических специалистов: кто виноват в авариях в Казахстане? Этих людей также считают праведными, а женщины у них совершенно равноправны с мужчинами».
Историк Алексей Левшин, автор книги «Описание киргиз-казачьих, или киргиз кайсацких орд и степей», приводит такую информацию:. Поминки совершаются после смерти чрез 40 дней, чрез дней и чрез год; а у иных и чрез 9 лет.
Случай сей требует необходимого и богатого при разделе имения покойника. Старший в семействе непременно отделяет часть на поминки, родственники со своей стороны также жертвуют для сего празднества, кто чем может.
Если оно несоответственно богатству или званию умершего, то наследники подвергают себя укоризнам встревоженной тени его и покрываются стыдом в глазах у знакомых. У богатых людей годовые поминки чрезвычайно дорого стоят. Пригласив множество гостей, выслушав молитву за упокой души усопшего, призвав тень его и вычислив знатнейшие его подвиги в жизни, они.
Потом приступают, так же как на свадебных пирах, к играм, скачкам, песням и разным другим забавам. Отличающиеся проворством и искусством получают от хозяев награды и иногда весьма значительные».
Адольф Янушкевич, несколько раз встречавшийся с Кунанбаем , отцом великого казахского поэта и мыслителя Абая , в письме своим родственникам писал:. Кунанбай, например, оценивает последний обряд после смерти брата в коней. Он зарезал 63 коня и баранов, а что стоили призы для байги, сколько вышло сахара, чая, риса — того и сосчитать точно не может».
Потомки именитых и богатых личностей проводят ас с большим размахом. Ученый Халел Аргынбай в своих трудах приводит сведения о том, что.
На поминках в память батыра Хангильды было употреблено овец, до лошадей и прочее. И естественно, на всех этих поминках проводились айтысы акынов, скачки на дальние расстояния, состязания борцов, стрельбы из лука и соревнования бегунов. Человейник вместо станции метро: активисты Алматы возмущены. О том, что казахский ас не проходит без песен, написал в поэме «Кулагер» знаменитый поэт Ильяс Жунсугурулы :. Казахская традиция ас была показана в фильме режиссера Булата Мансурова по одноименной поэме И.
Дальних родственников, которые приехали почтить память усопшего, обычно размещают у себя друзья и соседи. Если такой возможности нет, то иногородних гостей расселяют в гостиницах. На поминальную трапезу приглашают имама.
Он читает Коран, дает наставления родным и близким покойного, помогает принять боль утраты. Все участники поминок должны максимально сосредоточиться на святом слове. Согласно мусульманским обычаям мужчины и женщины не должны сидеть за одним столом и даже в одной комнате.
Однако на данный момент эта традиция соблюдается исключительно в консервативных общинах. В современном исламском обществе лица противоположного пола могут размещаться за одним столом, но только в разных его концах. Присутствие детей на скорбном мероприятии запрещено. На практике, в семьях с разным достатком обряд поминовения проходит по-разному. Обеспеченные люди, пренебрегая традициями, часто устраивают пиршества.
Семьи, которые имеют средний достаток, собираются в кругу самых близких родственников. Наиболее бедные мусульмане просто раздают милостыню или делают добрые дела, угодные Аллаху. Коран никак не регламентирует точные дни для проведения ритуала поминовения. Согласно священному писанию, отдавать дань памяти усопшим можно в любое время, без привязки к определенным датам.
Шариат говорит, что первые 3 дня после смерти человека необходимо посвятить молитвам за упокоение души покойного. В этот же период принято выражать соболезнования родственникам, нанося им однократный визит. Большинство мусульман устраивают поминальные обеды на 1, 3, 7, 9-й и сороковой день после похорон. В годовщину кончины покойного также принято собираться за одним столом. Несложно увидеть корреляцию между поминальными днями у христиан и мусульман. Считается, что именно в эти дни душа странствует, очищается и предстает перед Аллахом.
Обычно самые многолюдные поминки приходятся на первый и третий день после погребения. В остальные даты за одним столом собираются, как правило, только ближайшие родственники.
У самых близких родных покойного траур длится 40 дней, у дальних — неделю. В этот период многие мужчины в знак скорби перестают бриться. Особое место в исламском ритуале поминовения занимают четверги — именно в эти дни, вплоть до сорокового, принято устраивать поминальные чайные церемонии с минимальным набором угощений.
В этот день двери в дом усопшего должны быть открытыми. В случае смерти мужа, женщина обязана придерживаться траура 4 месяца и 10 дней. Ей запрещено посещать мечеть и любые светские мероприятия, кроме учебы и работы. Она должна облачаться в наряды черного, темно-зеленого или лилового цвета.
По истечению сорока дней в доме у покойного жизнь возвращается в прежнее русло — можно играть отложенные свадьбы, включать музыку и проводить праздники.
Обратите внимание, также как и христиане, мусульмане поминают своих близких в большие праздники — Курбан-Байрам, Ураза-Байрам и Навруз.
